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由禅让制度论及尧舜时代我国已进入中国早期国家阶段 王奇伟 (徐州师范大学 历史文化与旅游学院，江苏徐州221116) 摘 要：尧舜禹时代实行的禅让制度是与夏代以后王位世袭制度迥然有别的政治制度。学界一般认为禅 让是前国家阶段政治情况的反映。其实，实行禅让制度的尧舜时代 已具备与其后的夏商周三代相同的社会特 征，文献和考古学方面都反映出这种情况。当时各方国内部已经确立王位世袭制度，禅让只是方国之间推举联 盟首领的制度。处于早期国家阶段的尧舜禹时代与战国以后的国家形态还有一定差别，而具有一些区别于后 世的 自己的特征。 关键词：禅让；尧舜时代；早期国家 中图分类号：K．9．1 文献标识码：A 文章编号：1005—605X(2008)06—0020—05 Theimpactofthestageoftheearly-stateofChinaintheYaoandSuntimesthroughthesystem oftheshanrang WANGQi-wei (SchoolofHistoryandTourism，XuzhouNormalUniversity，Xuzhou221116，China) Abstract：Thesystemof theshanrangintheYaoandSunandYutimeswasdifferentfrom hteheredityoftheking-power afterhteXiaDynasty．Theshanrangiscommonlyregardedasthehtingofphaseofhtepre-state．Infact，hteYaoandSuntimes inwhichhteshanrangWas carriedouthadpossessedidenticalnaturetohteXia，ShangandZhouDynasty，whichWas reflected inthedocumentnadthearchaeology．Atthattimetheheredityoftheking—powerwasestablishedineverycountry，andhte shanrangWas onlyhtesystem ofchoosingtheleagueleaderbetweeneveryCOHN[i~．Asatimesofthepre-statephase，hteYao andSunandYutimeshadduedifferenceinstate-shapefrom timesaftertheWarringState，andithadcharactericsfrom hte laterages． Keywords：shanrang；YaoandSuntimes；early-state 禅让制度是我国上古时代曾实行过的一种 代社会性质等问题提供了新的思路和方法。本文 首领继位制度。尧、舜、禹之间最高权力的禅让 ， 即是对这一传统学术问题做新的认识的一种尝 因与我国后代国家最高职位父子兄弟相传的惯 试，不当之处，敬请学界同仁指正。 例截然相反，而在中国古代史研究中受到特别重 一 、 古代文献中有关禅让制度的记载与现代 视。从战国时期开始，一直到现当代学术界，都存 学者的认识 在把禅让制度做为史前时代部落联盟时期所实 行的联盟首领的承继制度的认识，认为实行禅让 关于中国上古时期实行禅让制度的记载，散 制度的尧舜时代与随后实行王位世袭制度的夏 见于先秦、秦汉时期的文献，如 《尚书 尧·典》、论《 商周社会在社会性质上有本质的区别。近年来随 语 ·尧日》、《墨子 ·尚贤》、孟《子 万·章上》、《史记 · 着早期国家理论的提出，为我们重新认识尧舜时 五帝本纪》等等。如 《论语 ·尧日》：“尧日：咨‘尔 20 · 由禅让制度论及尧舜时代我国已进入中国早期国家阶段 · 舜，无之历数在尔躬，允执其中。四海困穷 ，天禄 ①