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古代文学阅读 文学点评 之《红楼梦》女性人物 小组成员:姚微 王文昕 尤甲 满秀芳 吕春花 鞠蕊 材料搜集:满秀芳 鞠蕊 姚微 PPT制作:吕春花 尤甲 讲解: 王文昕 姚微 薛宝钗: 她容貌丰美,举止娴雅,恪守妇德,是代表封建女性典范的“冷美人”,父亲早亡,有一母(薛姨妈),一兄(薛蟠)。宝钗进京主要是为了备选“才人、赞善”之职,但由于各种原因后文再未提及。进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘,仙寿恒昌”恰好是一对,寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传,据推测,贾宝玉与薛宝钗成亲,但由于双方没有共同的理想与志趣,贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉,婚后一二年即出家,回到青埂峰。薛宝钗只好独守空闺,抱恨终身。 个人评价: 曹雪芹塑造的薛宝钗的形象是封建礼教忠诚的信仰者、自觉地执行者、可悲的殉难者。她出一场就被定义为正统淑女的典范。自古以来就褒贬不一,但是我认为要用辩证的眼光看待薛宝钗。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;另一方面,她又善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。正如脂评所说:“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人未见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色”有人认为她虚伪,说她是马屁精。如贾母过生日时,一味讨好贾母。但是这不也说明了她敬老爱老么。有人说他深受封建思想荼害,是封建思想的彰显者。但是她又有自己的个性与选择,在封建社会的大染缸里有着自己的一份坚持。比如宝钗在布置自己房间的时候,没有像其他姐妹一样,她素不喜欢那些“花儿、粉儿”屋子如“雪洞”一般。这正是她个性的体现。 薛宝钗是具有悲剧意义的。一生痴恋,却终独守空闺。纵然是举案齐眉,到底意难平。在薛宝钗这个形象中,寄托着作者复杂的感情,深深的感慨:既赞美这位美丽少女的聪明才智,同情她不幸的悲剧命运;又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教,批判她“随分从时”的处世哲学。在对封建社会批判的深刻性上,这一形象并不比贾宝玉、林黛玉的形象差,只不过前者的毁灭是叛逆者的悲剧,后者的毁灭是殉道者的悲剧。然而,他们都是封建礼教的牺牲品。 王文昕 秦可卿: 宁国府贾蓉的妻子。可卿是她的乳名。字兼美,意为“兼钗黛二人之美”。金陵十二钗之一。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿,小名可儿。她长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔和平,深得贾母等人的欢心。秦可卿的住处极其奢华,秦本人在贾府上下地位亦极高,秦可卿的死也很蹊跷,秦可卿的葬礼更是异常隆重。临死前,秦可卿向王熙凤托梦,预言元春省亲的盛事以及三春之后贾府凋敝的结局。作者借老仆焦大之口说出秦可卿和其公公贾珍有染(爬灰),丫鬟宝珠、瑞珠撞破公媳在天香楼上幽会,可卿羞愤自缢,瑞珠惊吓之余,触柱身亡。 个人评价: 秦可卿是十二金钗中比较悲的人物。她有美丽的容颜,命运却极其悲惨。她是仙一样地存在,空灵而又美好,极其符合《红楼梦》“梦”的主题。此人物也极具争议,有人说她狐媚妖娆,也有人说她真实诚恳。我个人最喜欢这个神仙一般的女子。她懂生活,命苦,孝顺父母,接受命运对她的一切安排。也懂人情世故,是坚强的女子。 尤甲 林黛玉: 是一个美丽而聪慧的少女,林如海与贾敏的女儿,早年父母双亡,家道中落,孤苦伶仃,到贾府过着寄人篱下的生活,她生性孤傲,任性率直,保持了自然的性情,保存了较多的自我。她孤高自许,在那人际关系冷漠的封建大家庭里,曲高和寡,只有宝玉成为她唯一的知音,隧把希望和生命交付给宝玉。她蔑视功名权贵,并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境,也没有适应家长的需要去劝告宝玉走仕途经济的道路。她我行我素,用尖刻的话语揭露着虚伪和庸俗,以高傲的性格与环境对抗,以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受,她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。她成为中国感伤主义和悲剧精神的化身,获得了永恒的艺术魅力。 个人点评: 宝钗有其艳而不能得其娇, 探春有其香而不能得其清, 湘云有其俊而不能得其韵, 可卿有其媚而不能得其秀, 宝琴有其美而不能得其幽, 香菱有其幽而不能得其文, 凤姐有其丽而不能得其雅。 洵仙草为前身,群芳所低首者也。 她有很

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