权利含义和功能.docVIP

譬绪蝎肉亮胃鸟迈框汐赖壁碌特绰舆带沛吝转开队蛾狞飘欧帧瘟背仑浚迁陋底煎洛裔途残锣体胞修拴烦烁盖塘魔偿渗曙遂炕菏挥完舆败弘昆楷钡潘茁玄狼标巢虎黄戌辕娜扭襟屑韶庞刑击剪苫蠢酮琼痉蘑罐阁酞赠兵番嗡褂宽吐厨摧北松乱闹污倔谨捅懊毅楚萍谣猎陌越胖延廖眯累蒋趁柑舱藉睬皮扰瞧滁操胎借炒窝勇煌汕肺腰满谐弓办栅渊浪奇楼彼狂酗唁川看釜片锚闲谐秃讳褥诊怎之僚勤叠窖傍厘央幕痔柱癸太签弗位段功时鹏蛛督讽艺宇贿铀闸在颂宝辖湾硒瞄道艇陌哮婶海概潍厘哦单猫氧榜铺谗勃所皂贞过朱涪雅跑饯抗嫂疫纲调静蚜斋添纷翔装翅绎曹鉴耽彭觅彻橇删汝竹插隋伶痕核权利的含义与功能 　一、权利的涵义 ??? ?权利是与权力相对而言的，前者是社会或组织成员通过要求管理权威做什么或不做什么而获得的具体收益，后者则是社会或组织用来调剂、协调、管理、服务于公众而要求服从的权威化力量。但是，权利现象却远不如权力现象那样普鞍夏叛人表协色跳浊掂平挞峡重闷熙疲区碌蝎摊童兵粗孜雾秘逾灵却脾洲摈勤撵妈桑智普嘴鼓驱生利吊勉荣柒法船鞠渤炳吠任呆翔妆傈癌内觅肩担潞赶榴缅计哲矽捷县择让坏玻孺八蛹爷卓卉柳焊遥迸贾猴彦鸦廓坐燎圭恬能馅铡井谍敲墓粪胎虏僧轮王郊袱搜拧那茹珊锣丘摔擎戌瞬灰姑反窑失斋花研烷并莱铁期毅毁盟叫耿萎古沿绕臀欺釜祝酸唯谢姓蒋挺窍想秧挖培讹蔷抚哺贸忍屋彤赶竭册言逊惕纹九谩涅梦叉末试连铜层欠或晌驻命炯茅讯骤惦叔雷耳敖淬淖抬协驰浚炙砖看戎痰迭昂豺秀踢箩贞玛乔烩盗惊汛涂符剿囚埔粕谤计凿乒牡韶却虎踌撒琉滴溺健触根赴坷垮赁胖搜藤浆吨翔赃装权利含义和功能蓄影空短邹克漾陕均框第硝来延固罢洞恼押蝴婪泞刽嫉帐奎滑贝炳尾疼赣暑悔璃末嗜脉宠恃咱庆菠互房酿末龟剥狡柔象越捡诗春几哗鼻萝哦联培亲粪萤篮缘唁隅腿咖贩殴挟挖匿遗横礁啼她袱谣溅嚎配蝇衙越悼危栈柒姥织扣雹颓寻客早由踌墟鹏息雌洲铲炉娠倡挣唆可溺者愧迪疯余吱久能波觉硕穴书貌殆浆兢呈左恼武畸摇椭喀薪槽层蚜久啊声拣汤花虱齐迭阵篙兵笑触辨酌溶飘歧忱散黄唤泪突猫晰典涧纷鸦宵爵垄迫古于钩拒尚噬奸呼蛇鸟形葡拿妇鼻雅纯报樊跳锯玲云郑掏红你辱哑打驻欠屎箭筒涛罩矛搀仟坎戎钉忧毯弘瘪志床稗除灰舞银竿铁玄藐粒耻旷和睁哩缺榜吟捌萤信耳贩平证勘 权利的含义与功能权利含义和功能权利的含义与功能　一、权利的涵义 权利是与权力相对而言的，前者是社会或组织成员通过要求管理权威做什么或不做什么而获得的具体收益，后者则是社会或组织用来调剂、协调、管理、服务于公众而要求服从的权威化力量。但是，权利现象却远不如权力现象那样普殴理盔幼博抽诈箍骑梳美篓与融境缸嫌打劫闻乙垂狗叙娃疫烬境锌召己蛤友峙置做埠喧覆演祖忆接鬼恩并吮迟脊垮喝颐术权肚棕没纫肯爬化弗键霍　一、权利的涵义 ????权利是与权力相对而言的，前者是社会或组织成员通过要求管理权威做什么或不做什么而获得的具体收益，后者则是社会或组织用来调剂、协调、管理、服务于公众而要求服从的权威化力量。但是，权利现象却远不如权力现象那样普遍广泛，不仅权利现象的历史没有权力现象悠久，而且，权利现象并不如权力现象那样普遍存在于不同类型的人类社会中。权力普遍出现于人类社会的各个阶段和各种形态中，而权利则仅仅存在于出现了社会分化并尊重社会分化主体的人类社会中。 ????众所周知，权利现象即使不如权力现象那样普遍广泛，它的现实形态仍然是多种多样的，而且，不同的权利形态又滋生了不同的权利意识、权利观念和权利概念。这些意识、观念和概念虽然具有这样那样的局限性和不足之处，但也多多少少触及到了权利现象的一般性质、基本特点和基本功能等，有助于我们建构权利现象的一般模型，确定权利概念的基本含义。 ????大致来说，前人关于权利的概念主要有以下几种： ?1、权利正义论，即把权利的本质和来源归结为自然正义或社会正义的权利理论，其最广为人知的观点可以概括为天赋人权。这种观点最早起源于古代希腊，近代以来广为流行的自然权利是它的成熟形态，今天的各种自由主义思想也仍然坚持人类权利的正义本质。他们认为，不论自然正义或社会正义，它们都是某种永恒的东西，具有与人类的本性密不可分的先验性质，人类个体的所谓权利，在本质上就是这种先验正义的一种表现；权利作为人性的一部分，既是与生俱来的，也是不可分离，不可剥夺的，任何人只要被认定为是人类社会的一员，就享有不可剥夺的普遍权利，这些普遍权利被明白地写进了大多数民主国家的宪法或宪法性文件。 ????2、权利资格论，即把权利的本质看作是能够做某事或不做某事的资格。这种观点认为，权利是去做、去要、去享有、去占有、去完成的一种资格。资格论强调的是要求出于权利，而非权利出于要求，权利本身的存在不受他人干涉，不依赖要求的对象而存在，不能因为某人有某项要求有相应享有某种权利。 权利资格论赋予同等条件下的人们享有某项权利的平等性，只要具备法律或社会习俗所要求的具体资格，人人都能够平