壁画在我国宗教中运用和意义55.docVIP

壁画在我国宗教中的运用与意义 壁画，墙壁上的艺术，即人们直接画在墙面上的画。作为 HYPERLINK /view/36375.htm \t _blank 建筑物的附属部分，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。壁画为人类历史上最早的绘画 HYPERLINK /view/115814.htm \t _blank 形式之一。同样，宗教是人类社会普遍存在的一种特定形态的文化现象，它是民族文化的历史积淀，是传统文化的重要组成部分， 两者在历史的发展过程中自然而然的组合在了一起，我们习惯称为寺观壁画 寺观壁画是中国壁画的一个主要类型，绘于佛教寺庙和道观的墙壁上，内容有佛道造像、传说故事、图案装饰等等。这种绘画形式是随着道教的产生和 HYPERLINK /view/4696.htm \t _blank 佛教的传入而逐渐发展起来的，兴于汉晋，盛于唐宋，衰于明清，是中国绚丽多彩的民族艺术史上的重要篇章。 山西是我国 HYPERLINK /view/47532.htm \t _blank 中原地区佛教、道教活动最发达的省份之一，因此佛教寺庙，道教宫观等宗教建筑极为兴盛。而依附于这些寺观里的壁画数量之多、历史之久、艺术之精，均为全国所仅见。就目前所知，全省的寺观壁画达27259平方米，自唐至清，绵延不断，异彩纷呈。山西的 HYPERLINK /view/37088.htm \t _blank 佛光寺唐代壁画、 HYPERLINK /view/99416.htm \t _blank 大云院五代壁画是国内仅有的寺观壁画， HYPERLINK /view/170737.htm \t _blank 开化寺宋代壁画、 HYPERLINK /view/418858.htm \t _blank 岩山寺金代壁画、芮城永乐宫道教壁画等等，都是中国古代壁画中的杰作，至今保存完好。 　　唐代是中国古代最辉煌的时代，世人为之向往。唐文化在 HYPERLINK /view/4462847.htm \t _blank 世界文化史上也散发着耀眼的光芒，唐代的诗歌发展到高潮时期，美术也是昌盛阶段，“盛唐”的绘画、雕塑都在 HYPERLINK /view/1592318.htm \t _blank 中国美术史上占据着绝对重要的地位。在这个文化大繁荣的时代，唐代的寺观壁画皆规模宏伟，色彩富丽，其艺术水平大大超过往代。然而，当唐代还被人们所称赞时，可惜那些壁画早已随着建筑的毁坏而不存在了。山西境内目前保存着4座唐代寺观殿堂，而在这仅存的全国甚为少见的 HYPERLINK /view/76573.htm \t _blank 唐代建筑内，也仅有 HYPERLINK /view/4678934.htm \t _blank 五台山佛光寺大殿正中佛座束腰上残存的一小方壁画和一部分縅眼壁画，是全国除敦煌外唯一的唐代寺观壁画，体现了唐代壁画艺术风貌，可谓稀世奇珍。 　　宋、辽、金时期，山西曾经历了以上三个王朝的统治。当时的统治者为了稳定人心，巩固自身政权，极力崇佛仰道，兴寺修观，但总的来说，这一时期的宗教势力较唐代有明显衰落。文人墨画盛行以后，壁画的绘制逐渐变为民间 HYPERLINK /view/823498.htm \t _blank 画师的行业，画师被卑为“画匠”、“工匠”，致使许多壁画及其创作者，很少见诸记载而湮没无闻。但是在山西，由于地域多山，交通不便，加之民风古朴，宗教信仰氛围仍十分浓厚，故而当全国宗教影响减弱，文人墨画盛行时，其寺观壁画创作仍很兴盛，全省现存宋、辽、金时期建筑近百座，保存有这个时期的壁画共计924．49平方米，著名的作品有 HYPERLINK /view/166871.htm \t _blank 高平市开化寺大雄宝殿内宋代壁画、应县佛宫寺释迦塔底层和 HYPERLINK /view/170769.htm \t _blank 灵丘觉山寺塔内辽代壁画、 HYPERLINK /view/65003.htm \t _blank 繁峙岩山寺和 HYPERLINK /view/59071.htm \t _blank 朔州崇福寺的金代壁画。尤其是高平开化寺宋代壁画、 HYPERLINK /view/498699.htm \t _blank 繁峙县岩山寺金代壁画，集中反映了宋、金时期壁画艺术的成就，堪称杰作，弥足珍贵。 　　元代是 HYPERLINK /view/4050.htm \t _blank 中国历史上疆域最广大的一个朝代， HYPERLINK /view/6661.htm \t _blank 宋、辽、 HYPERLINK /view/36077.htm \t _blank 金长期动荡和分割的局面至此一统。被称作元朝“腹里”的山西，保存下来的元代木构建筑共