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《三国杂事》 [宋] 唐庚著
上自司马迁《史记》,下至《五代史》,其
间数千百年,正统偏霸与夫僭窃乱贼,甚微
至弱之国,外至蛮夷戎狄之邦,史家未有不
书其国号者,而《三国志》独不然。刘备父
子相继四十余年,始终号汉,未尝一称蜀;
其称蜀,俗流之语耳。陈寿黜其正号,从其
俗称,循魏晋之私意,废史家之公法。用意
如此,则其所书善恶褒贬予夺,尚可信乎!
魏晋之世,称备为蜀,犹五代称李璟为吴,
称刘崇为晋矣。今《五代史》作南唐、东汉
世家,未尝以吴、晋称之,独陈寿如此,初
无义例。直徇好恶耳。往时欧阳文忠公作《
五代史》,王荆公曰:五代之事无足采者“
,此何足烦公?三国可喜事甚多,悉为陈寿
所坏。可更为之。公然其言,竟不暇作也,
惜哉!”
诸葛丞相为后主写申韩管子六韬各一道。学
者责孔明不以经术辅导少主,用《六韬》、
《管子》、《申》、《韩》之书。吾谓不然
。人君不论拨乱守文,以知略为先。后主宽
厚仁义,襟量有余而权略智调是其所短,当
时识者咸以为忧《六韬》述兵权奇计,《管
子》贵轻重权衡,《申子》核名实,《韩子
》引绳墨,切事情施之,后主正中其病矣。
药无善恶,要以对病为妙,万金良药与病不
相值,亦复何有补哉!
法正为蜀郡太守、扬武将军,一饭之德、睚
眦之怨,无不报复。或言其太横,亮曰: “
主公之在公安也,进退狼跋,赖孝直为辅翼
。今翻然翱翔,不可复制,如何禁止,使不
得行其意耶?”孙盛评曰:威福自下,亡“
国之道,安可以功臣而极其凌肆?诸葛氏之
言于是失政刑矣。”
秦昭王以范雎之故至质平原君,移书赵王,
以购魏齐之首。李广诛霸陵尉,上书自劾,
武帝诏曰:报恩复仇,朕之所望于将军也“
。复何疑哉!”国初郭进为山西巡检,民诉
进掠夺其女,太祖怒曰:汝小民也,配女“
当得小民。今得吾贵臣,顾不可耶!”驱出
之。而三人者,卒皆有以报国。古之英主,
所以役使豪杰,彼自有意义,孙盛所见者少
矣。
董昭建议曹公宜进爵国公、九锡备物,以彰
殊勋。荀彧称曹公兴师,本为朝廷君子,爱
人以德,不宜如此。曹公由是不平,彧以忧
卒。论者曰,彧叶规曹氏,以倾汉祚,晚节
立异,无救运移。
管仲相桓公伐山戎、伐陈蔡、伐楚、伐晋,
其意欲尊周尔,而桓公遂有封禅之志。文若
依曹公,平青徐、平许洛、平河朔、平汉南
,其志欲尊汉耳,而曹公遂有九锡之议。管
仲知封禅之不可许也。故设词以拒之;文若
知九锡之不可长也,故逊词以却之。管仲幸
,故桓公从其说以全勤王之功;文若不幸,
故曹公不用其语以成窃国之祸。究其终始,
幸不幸异耳,用心岂不同耶!论者何得非之
!
华歆、邴原、管宁相善,时人号为一龙,歆
为首,原为腹,宁为尾。
《魏略》云:邴原、管宁皆盛德之士,而歆
为之首,则歆之为人可知矣。然《汉书》称
伏后之废,操使歆勒兵入宫收后,后闭户匿
壁中,歆破户发壁而入,此岂盛德之士哉!
操虽奸雄,然用人各当其理。方是之时,魏
氏群臣如董昭、夏侯忄享、贾诩、郑昱、郭
嘉之流为不少,足以办此,何独使歆为之?
歆果贤耶,操决不敢以此使之。以此事操,
则歆不得为贤者。陈寿作原传,称少与管宁
俱以操尚称,初不及歆,至作宁传,寿又称
与原、歆相友,岂三人相友而歆独无操尚乎
?朋友出处不齐,理宜有之,操尚不同,则
非所以为友矣。此予之所未解也夫。
建兴五年,丞相亮出屯汉中。
是岁丁未,魏之太和元年,吴之黄武六年也
。魏明帝即位,既已逾年,君臣无间。前此
吴入攻夏口,围石阳,不克。是岁保境不动
。初,孔明说先主以保有荆益,西和诸戎,
南抚夷越,外交孙权,内修政理,天下有变
,则遣上将向宛洛,而将军身出秦川,则霸
业可成,汉室可兴矣。孔明始议如此。至是
天下宁有变耶,而遽有此举,何哉?
曹公征乌丸,遣使辟田畴,畴戒门下趣严州
。人问曰:昔袁公礼命五至而君不屈,今“
曹公使一来而君若恐弗及,何也?”畴笑曰
:此非尔所知也。“ ”即随使者到军。
或曰,田畴辞聘于袁氏,从辟于曹公,门人
怪之,畴笑而不答。何也?曰,难言也。昔
汉明帝问于吴良曰:先帝召卿不至,反从“
骠骑游耶?”良曰:先帝以礼待下,故臣“
得以礼进退。骠骑以法检下,故臣为法屈尔
。”畴之用意,盖亦如此。是时袁氏政宽,
故畴可得不至;曹氏刻急,故畴不敢不来。
来非慕义,故终身不受封爵。畴虽不言,言
在其中矣。
曹公定邺,祠袁绍墓,哭之流涕。孙盛评曰
:先王诛赏,将以惩劝。而尽哀于逆臣之“
家,为政之道踬矣。匿怨友人,前哲所耻,
说骖旧馆,义无虚涕。道乖好绝,何哭
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