山居新话-元-杨瑀.pdf

山居新话 元 杨瑀 累朝于即位之初，故事须受佛戒九次， 方登大宝，而同受戒者或九人，或七人，译 语谓之 暖答世“ ”。一日，今上入戒坛中， 见马合哈剌佛前，以羊心作供。上问沙剌班 学士曰： 此是何物？“ ”班曰： 此羊心也“ 。”上曰： 曾闻用人心肝为供，果有之乎“ ？”班曰： 闻有此说，未尝目击。问之剌“ 马可也（剌马即帝师）。”上命班叩之，答 曰： 有凡人萌歹心害人者，事觉则以其心“ 肝作供耳。”遂以此言复奏。上曰： 人有“ 歹心，故以其心肝为供。此羊曾害何人，而 以其心为供耶？”剌马竟无以答。 太府少监阿鲁，奏取金三两，为御靴刺 花之用。上曰： 不可，金岂可以为靴用者“ 。”因再奏请易以银线裹金，上曰： 亦不“ 可，金银乃首饰也。今诸人所用何线？”阿 鲁曰： 用铜线。“ ”上曰： 可也。“ ” 至元四年，伯颜太师之子甫十岁余，为 洪城儿万户，乃邀驾同往。托以三不剌之行 为辞，本为其子也。至中途，有酒车百余乘 从行。其回车之兀剌赤，多无御寒之衣，致 有披席者。有一小厮无帽，雪凝其首，若白 头僧帽者。望见驾近，哭声震起，上亦为之 堕泪，遂传命令遣之。伯颜不从，上亟命分 其酒于各爱马（即各投下），及点其人数， 死者给钞一定，存者半定。众乃大悦，遂呼 万岁而散。 揭曼硕 斯天历初，为授经郎。时上自 北来。一日，揭梦在授经郎厅，忽报接驾， 急出门迎之，恍如平日。及入厅坐定，视之 乃今上也。时奎章阁官院长忽都鲁笃鲁迷失 ，供奉学士沙剌班，揭以二公谨愿笃实，遂 以此梦告之，后果相符。班公以揭公梦事闻 之于上，遂得召见。 至元六年二月十五日，黜逐伯颜太师之 诏。 与范汇同草于御榻前，草文 以其各“ 领所部，诏书到日，悉还本卫。”上曰： “ 自早至暮，皆一日也，可改作时。”改正一 字，尤为切至。于此可见圣明也。 元统甲戌三月二十九日， 在内署，退 食余暇，广惠司卿聂只儿（也里可温人）言 ：去岁在上都，有刚哈剌咱庆王，今上皇“ 姊之驸马也。忽得一证：偶坠马，扶马则两 眼黑，睛俱无，而舌出至胸。诸医束手，惟 司卿曰： 我识此证。‘ ’因以剪刀剪去之。 少顷复出一舌，亦剪之。又于其舌两侧，各 去一指许，用药涂之而愈。剪下之舌尚存， 亦异证也。”广惠司者，回回医人隶焉。 朔方缣缣州，其西南有二石洞。一洞出 石盐，皆红色，今湮没矣。一洞出青黑色者 ，尚存，缣人皆食之。石文粗矿，如南方青 石然，调味甚适口。他处亦皆有捞盐海子， 或出青盐，或红盐；或方而坚，或碎而松； 或大块可旋成盘者，大营盘处亦以此为课程 。抽分不假人力，乃天成也。予友完者经历 、夏石岩经历，皆曾以此盐遗余，彼亦尝亲 历其地。缣缣州即今南城缣州营是其子孙也 。自大都至彼，一万四千里，与怯里吉思为 邻境，过此即海都家望高处也。 至元四年，天历太后命将作院官，以紫 绒、金线、翠毛、孔雀翎织一衣段，赐伯颜 太师。其直计一千三百定，亦可谓之服妖矣 。罗国器总管尝董其工云。 至元四年，大都金玉局，忽满地皆现钱 文，视之如印成者。其中居人陶小三，尝以 有文之土数块遗予，数年后看之，文皆不见 。今通用铜钱，岂非先兆耶？ 松江府青村盐场，有林清之者。后至元 丁丑，空中有芦一枝在前，继有钞随而飞之 。村中见者，皆焚香，有乞降之意，竟坠于 林清之之家，排置于神阁被板之上，其家迄 今温饱。按：《幽冥录》载海陵黄 ，先贫 ，风雨中飞钱至其家，触园篱误落无数，余 处皆拾得，后富至十万，擅名江北。以此观 之，诚有此事。 桑哥丞相当国擅权之时，同僚张左丞、 董参政者，二公皆以书生自称，凡事有不便 者，多沮之。桑哥欲去之而未能。是时都省 告状撺箱，乃暗令人作一状，投之箱中。至 午收状，当日省掾，须一一读而分拣之。中 有一状，无人名事实，但云 老书生、小书“ 生，二书生坏了中书省。不言不语张左丞， 铺眉扇眼董参政，也待学魏征一般俸（读作 棒）请（读作倩）。”桑哥佯为不解其说， 趣省掾再读之不已。张起身云： 大家飞上“ 话短长，自有傍人梧桐树。”一笑而罢，语 虽鄙俚，亦一时机变也。 聂以道，江西人