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　　关于文化模式理论对我国高职教育改革的启示 　　摘要：参照托尼#8226;布什教授所著的《当代西方模式》一书中介绍的教育管理模式之模式理论，结合当今我国高职教育的时代背景及其实际情况，对中国高职教育改革的若干问题进行多角度的论述，提出高职教育改革的理想与追求。 　　论文关键词：西方教育管理；文化模式；高职教育改革 　　 　　托尼#8226;布什教授所著的《当代西方教育管理模式》一书中根据教育管理在其目标、结构、、领导等四个方面的不同特征，将20世纪50年代以来西方出现的众多教育流派，归纳为六个大的理论模式，即正规模式，学院模式，模式，主观模式，模糊模式，文化模式。其中，文化模式反映了20世纪80年代以来，在西方的教育管理中所出现的注重主体价值观和信仰、强调培养组织成员凝聚力和形成组织文化的倾向，是一种反传统的教育管理模式，体现了20世纪90年代西方在教育管理理论与实践方面新的倾向与趋势。尽管国情不同，发展水平不同，学者的立场和观点不同，但是由于理论的跨文化、跨和跨越空间的特点，东西方之间在教育管理理论及面临问题上有共性的东西，也有共同的呼唤。 　　1 文化模式理论含义 　　文化模式可以被定义为：个体拥有的思想观念和价值观倾向性对他们的行为及其对他人行为的看法都有很大的影响。在组织成员中所形成的规范成为组织的传统，在群体中进行交流和传递，并通过文化符号和仪式来进行强化。文化模式强调组织的非正式的方面，而不是强调官方的和正规的因素。文化模式关注的是组织中个体的价值观、信仰和行为规范，以及个体的认识如何与被认可的组织的认识观念相结合。 　　文化模式的主要特征是文化模式强调组织成员的价值观和信仰，但需要指出的是，这些价值观和信仰有时是隐藏在成员心中没有表露出来的。并且，在一些规模大，具有多元目标的组织中（例如大学，学院）成员不同的价值观和信仰形成了多种组织文化而不是唯一的共同的组织文化。群体之间相互竞争和分离，教师忠诚于自己的群体，该群体有自己的特点，在工作时间甚至是工作以外的时间接触多的东西从而会形成该群体在教学方式、纪律和课程等方面的群体观念。 （ lw.nseaC.编辑发布） 　　文化的典型表达方式是仪式和典礼，用以支持和赞颂所认可的信仰和规范。学校尤其具有丰富的文化符号，如集会、授奖仪式、私人捐赠学校的崇拜仪式。仪式是文化模式的中心，文化符号是学校管理的关键部分，文化符号也是形成共享观念这一过程的中心。文化以以下三种形式为特征：概念的或的（语言的运用）、行为的（仪式、典礼、规则、支持机制、社会交往模型）、可见的或物质的（设备、仪器、纪念物、座右铭）。 　　2 西方教育管理模式对我国高职教育改革的启示 　　不可否认，当代西方教育管理模式有其局限性、消极因素以及和我们在意识形态、教育理念上存在着差异，但是，教育管理作为一个研究和实践的领域，其中符合国与国之间教育管理中的普遍规律和基本原理等精华的部分对教育的改革和发展具有普遍性和借鉴作用，尤其对我国的高职教育改革和发展具有深远的影响和深刻启示。 　　如何正确应对我国高职教育的发展及改革中出现的问题，妥善处理西方教育管理模式在我国高职教育改革中的应用，首先要对支撑问题的相关因素进行分析，即对托尼#8226;布什提出的六个模式的四个方面进行分析，包括组织成员对组织目标看法的一致程度；在教育机构中组织结构的效力和含义；机构与其外部环境的关系；教育机构中领导策略的恰当性。这四个分析标准论述了不同模式的差异性，据本文篇幅的有限性，仅就文化模式理论结合当今我国高职的实际情况，浅析我国高职教育中存在的问题并提出相应的解决对策。 　　（1）文化模式理论认为：一个学校的文化可以通过目标来表达。对目标的陈述以及组织成员以行动所表现的拥护等，都强化了组织的价值观和信仰。 　　我国高职教育办学目标以及办学思想的确立，在教育变革中扮演着重要的角色。当前，我国很多高职类院校的办学思想以及办学目标通常具有“拿来主义”和“上级指定”的特点，“拿来主义”是指在发展本校办学思想，办学目标时采用借用其他优秀学校办学思想办学目标的做法，吸取优秀学校的办学经验，回到本学校以后将收集到的资料，信息拼凑成自己的办学思想，办学特色。这种借用他人办学经验的做法，其吸取到的经验是珍贵的，有价值的，因为它是许多教育工的智能结晶，但是，在强加到本学校的时候，常常面临着过于破碎与拼凑的缺点，并不能体现出组织自身强有力的文化特征，且不具有凝聚力。 　　其实，在发展具有本学校特色的办学思想和办学目标的时候，我们认为应该采取“继承+平均化+成长”的理论。“继承”即是参考本学校以往的办学思想，办学目标，特别是那些具有悠久的学校，其过去的办学目标和办学特色更是具有明确目标和清晰的发展架构。“平均化”即是指在发展本学校办学