浅谈“传道受业解惑”与新课标中的“三观”.docVIP

浅谈“传道受业解惑”与新课标中的“三观” 　　摘 要： 学生知识、能力、情感态度价值观的发展，特别是对学生情感态度价值观的培养是新课改的一个重大课题。文章通过对韩愈所作《师说》中的“传道受业解惑”这一教学任务的评议，并与新课改下的“三观”进行对比，希望启发教育一线的工作者。 　　关键词： 传道 受业 解惑 三观 　　“师者，所以传道受业解惑也”，千余年来脍炙人口，并产生深远的影响，它体现了我国传统的教育思想。在社会竞争越来越激烈的今天，教育已然成为人类生存和发展的重要基础和必然条件。从2001年课程标准重新被启用以来，逐渐确立培养学生知识、能力、情感态度价值观的三维教学目标。下面从教育的发展过程等方面分析“传道受业解惑”与“知识、能力、情感态度价值观”三维教学目标的相同与不同之处。 　　“传道受业解惑”出自韩愈的《师说》，韩愈是唐代的文学家、哲学家，作此文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气。门第观念源自魏晋南北朝的九品中正制，魏文帝曹丕最先实行九品中正制，此后形成以士族为代表的门阀制度，重视门第等级之分，严士庶之别，士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，尊“家法”而鄙从师。唐代以后，改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师产生很大的影响，在当时士大夫阶层中普遍存在从师“位卑则足羞，官盛则近谀”的现象。韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师