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安史之乱中杜甫
安史之乱,是中国历史上一次重要事件,是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山(也指安庆绪),史指史思明(也指史朝义),安史之乱是指他们起兵反对唐朝的一次叛乱。安史之乱自唐玄宗天宝十四年(755年)至唐代宗宝应元年(762年)结束,前后达八年之久。战乱使社会遭到了一次空前浩劫,广大人民皆处在无家可归的状态中,战乱波及地区往往十室九空。而且由于战争,造成劳动力严重不足,统治阶级不得不增加税收,使阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重,人民的生活水平进一步下降。而此时的诗歌也因为这次巨变而发生巨大的改变。
最显著的诗歌的题材方面,安史之乱前,有着宫廷诗、边塞诗、田园诗等。安史之乱爆发后诗人们则改以记实的手法反映生民血泪和人间灾难。由于限于个人的知识面所以无法做到对所有诗人诗风前后的变化,所以下面我将介绍他们其中的代表人物——杜甫。介绍他青少年时期(盛唐)的诗歌、中年时期(安史之乱时期)的诗歌、晚年时期(中唐)的诗歌,并从中分析安史之乱对唐诗的影响。
杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”等。汉族,巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人。诗中反映当时社会的动荡不安以及人民生活的疾苦,可作为唐朝历史的见证,所以他的诗被后世称为“诗史”。杜甫的诗中常流露出其爱国热情以及对民生疾苦的关怀,对后代诗歌有着深远的影响,所以有“诗圣”的美称。
杜甫的青少年时期
杜甫7岁学诗,15岁即扬名。青年时过着所谓“放荡齐赵间,裘马颇清狂”。的生活。开元十九年(时二十岁)开始漫游吴越,5年之后归洛阳应举,不第,之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白,两人相见恨晚,结下了深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘),后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分别,这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。在这期间最有名的代表作便是《望岳》了。
望岳(其一)
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。
杜甫在创作这首诗时正值开元盛世,是中国历史上让无数人追忆的黄金时代。此时期的文人士子,大都具有强烈的功业思想,他们迫切要求建功立业,报效祖国。因此,对于盛世的批评、表现自己的进取精神和抒发怀才不遇的感慨,是安史之乱前诗歌创作的重要主题。
而他的这首《望岳》正是通过描绘泰山雄伟磅礴的气象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下、建功立业的豪情壮志。
杜甫的中年时期
盛唐时期,唐代政治已开始腐败,随着安史之乱的八年战火,唐代社会经济遭受到严重破坏,农民利益受到极大程度上的损害,包括诗人在内,都深刻体会到战争带来的灾难。战乱带来的家国破裂,民不聊生,加重了他们的悲伤情绪。在风格上,便形成了以深沉和悲壮为主的沉郁风格。而杜甫正是这个时期最具代表性的诗人。他的诗歌,深刻反映出时代的悲剧以及民生的困苦,朴实而且现实的作品,使他成为中唐的第一位大诗人,从而获得“诗史”称号。
安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。由于忠言直谏,上书为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。
月夜
今夜鄜州月,闺中只独看。 遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。 何时倚虚幌,双照泪痕干。
《春望》
国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。
这两首诗都谈及了诗人对家人思念,而《春望》更体现了诗人忧国忧民的情怀。全诗沉郁悲壮,动慨千古。
八年的安史之乱使得原本繁荣富强的唐朝满目疮痍。于是对于国家前途的担忧、对于农民苦难的深切同情便成为这一时期最主要的创作主题。杜甫在《新安吏》中写道“莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”即体现了诗人对抽中男服兵役的不满,对人民苦难的同情。但同时为了国家的统一,他又不得不含泪安慰百姓“况乃王师顺,抚养甚分明。送行勿泣血,仆射如父兄。”。集中体现了其既忧国又忧民的矛盾心情。
杜甫的诗,集中体现了安史之乱时期文人士子的创作风格。首先在是在创作上运用现实主义方法,真实描绘社会时弊、抨击战争、哀悯民生,同时又担忧国家前途,希望能够尽快消灭叛军恢复“开元盛世”的局面。
杜甫晚年时期
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家人随人民逃难,
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