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第四章中国文化发展历程
第四章 中国传统文化的发展历程;第一节 上古
中国文化发生;中国社会经历的社会阶段: ;一、中国历史发展的几个阶段:
1、源头
2、传说阶段
3、奴隶制王朝
4、封建社会 ;1、直立猿人:
云南“元谋猿人” 陕西“蓝田猿人”,
北京周口店“北京猿人”,;
2、智人:
广东的马坝人,陕西的大荔人,湖北的长阳人等;
3、新石器时代
母系氏族社会——前期
父系氏族社会——5000年
从古猿转变到人类,是生命物质所实现的质的飞跃,而文化就产生于从猿到人的转变中。
;(1)源头:BC170万年——元谋猿人。
(原始的物质文化 );?
一、原始文化观念:原始宗教崇拜:
二、自然崇拜、生殖崇拜(祖)、图腾崇拜(龙、凤)
三、原始社会组织关系:一、人与自然的关系;
二、社会内人与人之间的关系:婚姻关系。 ;(2)传说阶段:三皇五帝
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;伏羲氏所处的时代正是生产力发展的时代,有许多重大发明都与他有关系。据古籍说,他根据天地万象、鸟兽的足迹创造了带有神秘色彩的八卦。这八种符号相互配合,就包括了天地万物的各种名称,于是人们用来记载现实生活中的各种事情,从而结束了结绳记事的历史。? 这样一来绳子成了多余的东西,于是伏羲氏又把绳子编织成鱼网,并教会人们捕鱼打猎的技术。为了庆祝丰收和婚嫁等重大事情,伏羲氏还制作了乐器----瑟,创作了名叫《驾辩》的曲子,大大丰富了人们的物质和精神生活。伏羲氏还教人民学会钻木取火的办法,并把食物用火烧熟再吃,这样人们就告别了茹毛饮血的野蛮生活方式。? 伏羲氏当年主要活动范围在中国的河南淮阳和山东济宁、曲阜一带,所以在济宁至今仍存有伏羲陵。每年农历的三月三,四面八方的村民仍在这里举行古会,祭祀这位中华民族的文明始祖。
;神 农 氏
??? 神农氏是传说中的炎帝。炎帝是中国的太阳神,又说他是农业之神,教民耕种,他还是医药之神,相传就是神农尝百草,创医学。传说神农死于试尝的毒草药。
;黄 帝
??? 黄帝是传说中中华民族的始祖。姓公孙,居轩辕之丘,故号轩辕氏。国于有熊,亦称有熊氏。
皇帝生性灵活,能说会道,道德情操高尚,被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝,打败由蚩尤率领的九黎族的入侵,代神农而成为部落联盟的首领,成为“黄帝”。
历史上尧,舜,夏,商,周,都是黄帝的后裔,故称“轩辕后裔”,“炎黄子孙”。
;三皇五帝——黄帝;三皇五帝——少昊;三皇五帝——颛顼;三皇五帝——帝喾;三皇五帝——尧;三皇五帝——舜;古三王之一——禹;第二节?? 殷商西周
从神本走向人本
;;(3)奴隶制王朝(商) ;;第三节??春秋战国
中国文化的“轴心时代” ;(4)封建社会: ;二、战国时期(475BC-221BC)
1、战国七雄:齐、楚、韩、魏、赵、燕、秦;
2、诸子百家:儒、法、道、墨等;;战国:中国文化的黄金时期。
一、春秋战国“百家争鸣”的原因:
1、礼乐崩坏的社会大裂变。
2、激烈的兼并打破孤立、静态局面。
3、竞争的诸侯国尚未建立一统观念。
4、周主地位丧失。
;二、百家学派特征:
儒家学派:“仁”
把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。
修身治国方面,一整套方案。
道家:天道、自然、无为、超脱
儒家:人事、文饰、有为、个人对家族、国家的责任。
-——穷则独善其身,达则兼济天下。
法:术、势。(“阳儒阴法”)
墨家:兼爱、非攻。小生产者,小私有者。
阴阳家:邹衍。
元典性著作:《易》、《书》、三《礼》、《春秋》
;第四节? ?秦汉
一统的帝国与文化一统 ;秦朝;二、秦始皇的残暴统治
焚书坑儒,严刑苛法;
北伐匈奴,南征岭南,修筑长城,开凿驰道,广造宫殿,大修陵墓,
三、陈胜、吴广农民起义--中国封建社会第一次大规模的农民起义。;汉朝;一、秦汉文化特点:宏阔:例子:阿房宫。兵马俑、长城、昆明池、《史记》
中外交流:
二、文化统一:统一文字、统一度量衡、“车同轨”、文化心理、移民中央集权。
思想统一:《吕氏春秋》、焚书坑儒。
汉:董仲舒:罢黜百家,独尊儒术。 ;经学兴起:汉代经学——是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问
1、经学从研究“六经”开始,一直发展到“十三经”
六经(六艺):即诗书礼乐易春秋
2、今文学派和古文学派——经学的两大学派;
3、今文学派——董仲舒;
古文学派——尊崇周公,王莽立为“官学”、 许慎
马融——郑玄
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