鸠摩罗什及其时代(欧亚历史文化文库).doc

出 版 社：兰州大学出版社有限责任公司 书 名：鸠摩罗什及其时代（欧亚历史文化文库） 书 号：ISBN978-7-311-04660-6 定 价：70.00元 作者简介： 尚永琪，男，1969年生，历史学博士，现任吉林省社会科学院研究员，《社会科学战线》杂志副主编；兼任东北师范大学历史文化学院教授，中国魏晋南北朝史学会理事。著有《3—6世纪佛教传播背景下的北方社会群体研究》《宋元生活掠影》《鸠摩罗什》《窦融世家》《胡僧东来》等。 内容简介： “欧亚历史文化文库”主要收入的是1978年以来我国内陆欧亚诸方向研究的代表性成果，同时选择了部分国际欧亚学的经典名著，涉及区内众多民族、多种文化类别的语言、文字、风俗、宗教、生产和生活方式等内容及其相互影响，在研究方法和资料构建上独显欧亚视野的优势和特色。 该套丛书的出版宗旨是：使读者能够在欧亚这一视野下系统、全面地品读历史，审视文化传统的发生、发展和变迁，认识我们的历史文化在世界文明进程中所起的作用，推动我国的民族史、宗教史、边疆史、断代史乃至中华文化传统等现代中国历史文化研究的进步。 系统出版这些成果，对于指导我们国家的发展实践和构建稳定的发展环境，有着十分重要的现实意义；同时，其研究方法与研究成果，对于我国的民族史、宗教史、边疆史、各断代史乃至中华文化传统等现代中国历史文化研究的启发和推动作用，也将意义深远。 本书没有按照传统的以事件和时间排列来描摹历史人物的方式来进行，而是选择了一些关键性节点，穷尽式地搜罗了关于鸠摩罗什的相关资料，采用专题论述的结构，在纵横两个轴向上展开考察。并注意到建立各个专题之间的互补关系，尽可能将之放进中亚、东亚文化交流的时代环境中来认识问题。选择了以下几个具有相互连接、补充关系的节点或专题进行了论述：古龟兹国王族成员及“帛姓”僧侣与佛教东传、早期佛教与帝王政治的共生因缘、从“智慧第一”到“谬充传译” 、鸠摩罗什的“被掳掠者”身份及其文化偏见、鸠摩罗什译经时期的长安僧团、鸠摩罗什及其弟子、鸠摩罗什与来华西域胡僧之关联、西域幻术与鸠摩罗什之传教、鸠摩罗什对《维摩诘所说经》的翻译与注释和鸠摩罗什对般若学及东亚文化的贡献等。以上几个节点的选择，是建基于现有的关于鸠摩罗什的文献记载和考古资料的充分利用之上的，这几个专题具有很强的互补性，坚持了在不同维度和层面的论述，应该对认识鸠摩罗什及其时代提供了一个具有相对深度的阐释体系。 目 录 1 绪论 / 1 1.1 对鸠摩罗什在中国文化史上地位的概括性认识 / 1 1.2 考察鸠摩罗什时代的路径与节点的选择 / 5 2 古龟兹国王族及帛姓僧侣与佛教东传——从佛图澄到鸠摩罗什 / 12 2.1 龟兹王族及龟兹帛姓僧侣与佛教之东传 / 13 2.2 龟兹王族及帛姓僧侣与中国尼寺戒律之建立 / 25 2.3 鸠摩罗什与佛图舍弥的学术渊源关系 / 33 3 早期佛教与帝王政治的共生因缘 ——论鸠摩罗什从罽宾到长安同帝王的关系 / 42 3.1 “国主”与“法事”的平衡：传教者的策略选择 / 42 3.2 罽宾王族与鸠摩罗什 / 51 3.3 疏勒王对鸠摩罗什的扶植与利用 / 53 3.4 龟兹王帛纯与大乘佛教在龟兹地区的发展 / 59 3.5 前秦王苻坚的统一梦想与宗教策略 / 66 3.6 前凉王吕光与鸠摩罗什的破戒 / 70 3.7 后秦王姚兴与鸠摩罗什译场之建立 / 77 3.8 帝王政治中终极追寻与统一意识形态之关联 / 85 4 从“智慧第一”到“谬充传译” ——鸠摩罗什宗教生涯的理想目标与现实错位 / 92 4.1 舍利弗的“智慧第一”与鸠摩罗什的“聪辩绝世” / 93 4.2 优波掘多与鸠摩罗什的性格特征 / 99 4.3 迦旃延子与鸠摩罗什后期传教生涯的心理预期 / 106 5 鸠摩罗什的被掳掠者身份及其文化偏见 / 111 5.1 被掳掠者的选择：对鸠摩罗什来华机缘的讨论 / 112 5.2 鸠摩罗什对“秦人”思辨能力的质疑 / 120 5.3 鸠摩罗什同庐山慧远的思想隔膜 / 124 5.4 “天竺中心论”对鸠摩罗什的影响 / 128 6 鸠摩罗什译经时期的长安僧团 / 143 6.1 鸠摩罗什之前长安僧团的早期情况 / 143 6.2 释道安对长安僧团发展的重要作用 / 148 6.3 以鸠摩罗什为核心的长安僧团的形成与发展 / 150 6.4 鸠摩罗什僧团的“学问化”倾向及对佛教中国化的贡献 / 156 7 鸠摩罗什和他的弟子们 / 165 7.1 倾心禅学的僧睿与辩才无双的道融 / 166 7.2 罗什最早的中原弟子——僧肇法师 / 169 7.3 竺道生与鸠摩罗什义学趋向之差距 / 172 7.4 逍遥园三千大德中的精英们 / 188 8 鸠摩罗什与来华西域胡僧之关联