女性与建筑.docxVIP

复旦大学通识教育核心课程2014-2015学年第一学期期末考试试卷课程名称：视觉艺术与设计课程代码： FINE119003.02开课院系：艺术教育中心 考试形式：课程论文 学生姓名： 孔镜棋 学号： 14307130391 专业：技术科学试验班题目123总分得分一、下列题目任选一题撰写一篇论文1.请以上海某近代建筑为研究对象，从历史、文化或艺术角度进行分析。2. 请以中国某古典建筑为研究对象，从历史、文化或艺术角度进行分析。二、具体要求1．正文字数在3000字以上（不包括注释和参考书目等）。2．严格遵循论文写作规范（引文必须注明出处）。3．必须提交A4纸打印的论文稿，并以此试卷作为论文封面，于左上方边角处装订。4．字体：凡是正文一律用宋体/五号字，注释用小五号字，大标题用宋体/三号字/加粗，小标题用宋体/五号字/加粗。段落：一律采用标准间距、1.5倍行距。5．论文写作格式： 5.1 包括答卷页眉、论文题目、正文、注脚、引用及参考书目（或“参考文献”）5.2 答卷页眉包括学号、姓名、选课代码、选课名称，右对齐5.3 一律使用脚注。需包括作者、篇名/书名/期刊名、页码、出版社和版次/期刊号。5.4 文末须列“引用及参考书目”，需包括书名/期刊名、作者、出版社和版次/期刊号。6．如果所提交论文不合规范者，必须改写。如果两次改写后，仍不合规范者不予以评分。7．严禁抄袭，一旦发现按零分处理。8．月日前提交。个别需改写的可顺延三天，最迟于月日之前全部交毕。逾期按零分处理。女性与建筑——被忽视的，被压迫的，被追求的摘要本文拟从女性主义视角出发，通过对中国传统居住建筑设计的透视来阐述中国古代妇女的社会地位，并通过辩证地总结反思，对现代社会的女性主义的空间设计提出探讨。关键字：性别与建筑女性中国古代建筑室内空间封建礼教女性主义正文时代变迁——从何方去向何方人们常说上下五千年，无论这五千年是真是假，华夏这么多年，也就是这样走过来了。并不是只有朝代随着时间改头换面，也不是只有人被时间逼着变老，去世，又复生；建筑，以及建筑空间中包含着的和女性千丝万缕的关系，也在不停地改变着。最初，母系氏族社会中女性空间是主要的居住空间。中国台湾省阿美族中过去保存的母系大家庭的情况便是例证之一:“夫从妻居 ,子女幼年总随母而居 ,母子连名 ,母方世系的人禁忌通婚。”无论是房屋、用具等生活资料 ,还是牲畜、农具等生产资料都归妇女所有,男人一般无权支配。青壮年妇女还有一间专门接待男性生活用的房子 , 男子则没有。恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》一书中说过这样一段话，足以例证：在一切蒙昧人中，在一切处于野蛮时代的低级、中级阶段、部分高级阶段的野蛮人中，妇女不仅居于自由的地位，而且也处于高级尊敬的地位。后来，社会步入奴隶制，女性空间地位改变，不再为主要空间。居住中以男女而限定空间的历史 ,在文献上可以溯源到春秋战国时期。穿越洪荒，进入文明，随着母权制的没落，社会呈现另一种态势，恩格斯又感慨，“丈夫在家中掌握了权柄，而妻子则被贬低、被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成生孩子的简单工具。”进一步，到了封建社会，女性空间限定更加严明，妇女在建筑空间上遭遇的忽视和压迫发展到了顶峰。封建社会中,居住的等级性即等级居住表现的尤为突出,男女空间限定更加严明。事实上中国古代的居住布局就是由“别男女之礼”引申而来的构图。室宫中的“六宫六寝”,宅居中的 前堂后室 就是在将男女活动和生活的范围作出严格清楚的区分和界定。终于，到了近现代，女性主义逐渐觉醒。越来越多的人开始思考和探讨如何以女性主义的视角去设计创造女性主义的建筑空间设计。女性空间在建筑设计中占的面积正在逐步提升，而空间设计也愈发从女性自身的需求出发，满足女性细腻的情感需求，更注重细节和品质。这同时也是我们需要追求的。封建大环境下被掩埋的隐忍和被谋杀的幸福女性由于封建道德观念而受到的从建筑空间中体现出来的压迫在历代以来的文学作品中都可管中窥豹。如欧阳修先生所写的《蝶恋花》：庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。佳人居处，连用三迭“深”字，则佳人禁锢高门，内外隔绝、闺房寂落之况，可以想见。树多雾浓、帘幕严密，愈见其深。“章台路”当指伊人“游冶处”，望而不见正由宅深楼高而来，这是富贵人家的无奈。又如白居易先生写过的一首凄凉的诗词《上阳白发人》中所吟：上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。玄宗末岁，当时女子刚被选入宫中，才只有十六岁，一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个，一个个都凋零死去，多年后只剩下这