至爱至悲的千古绝唱——《华山畿》爱情意蕴审美.pdfVIP

第27卷第2期 苏州科技学院学报(社会科学版} V01．27No．2 ofSuzhou ofScienceand Mar．2010 2010年3月 JoumM Science) Umversity Technology($ociM 至爱至悲的千古绝唱。 ——《华山畿》爱情意蕴审美 李金坤 (江苏大学人文社会科学学院。江苏镇江212003) 摘要：南朝乐府民歌华山畿》组诗25首，是历来为人们称颂的南朝吴地情歌之杰作。其第一首反映 南徐士予与华山女子的爱情悲剧，已成千古绝唱。其故事虽然神奇而近乎怪诞，但男女问所表现出来的坚毅 执着、矢志不渝的至爱深情，则是惊天动地、震撼人心的。尤其是华山女子那种视爱胜命、以身殉情的大爱精 神，则更是令人荡气回肠、振聋发聩。全诗谐音双关，自然成韵，句式参差，节奏明快，比喻夸张，语朴情真，多 用方言，风味独特。其思想意义与艺术价值影响巨大而深远。 关键词：《华山畿；南徐士子；华山女子；至爱至悲；千古绝唱 中图分类号：1206．2文献标识码：A 文章编号：1672—0695【2010)02一0025—06 在古今中外的爱情历史长河中，为了追求人 笔者拟就其爱情意蕴进行粗浅探析，以就教于方 类真正自由幸福美好的爱情，青年男女们不知给 家同仁。 我们留下了多少惊天地泣鬼神的美妙歌唱。我们 曾为感人肺腑的汉乐府民歌《上邪》而肃然起敬， 也曾为效法《上邪》而踵事增华的敦煌曲子词《菩 《华山畿》是南朝乐府民歌中颂扬男女至爱 萨蛮》而油然钦佩，还曾为法国著名诗人普列维 深情的千古绝唱。南朝乐府民歌最主要的是吴声 歌曲与西曲歌两类。吴声产生于江南吴地，以当 尔(1900—1977)神圣之吻的《公园里》而潸然泪 下。然而，我们则更为1500余年前南朝宋时镇江时的首都建业(今南京)为中心地区，宋人郭茂倩 (时称南徐)华山女子以身殉情的至爱绝唱《华山 《乐府诗集》卷四四云：“自永嘉渡江之后，下及梁 畿》而倍感震撼!如果说《上邪》、《菩萨蛮》是以 陈，咸都建业，吴声歌曲，起于此也。”…500《华山 近乎咒语般的海誓山盟而感人肺腑，《公园里》是 畿》故事发生于南徐地区(即今镇江市丹徒区石 以超凡脱俗神圣纯洁的唯美之爱彰显爱力的话， 桥乡华山村，请见下文考辨部分)，而此地区正属 那么，《华山畿》则是以大爱至上的悲壮之举而令 吴地，是吴声歌曲产生并流传的中心地区之一。 人荡气回肠的。由美学角度观之，如果说《上 《华山畿》组诗共25首，收录在《乐府诗集》卷四 邪》、《菩萨蛮》之爱堪称崇高美，《公园里》之爱堪 六“清商曲辞”中。其第一首在组诗中最具代表 称清纯优美的话，那么，《华山畿》之爱则堪称悲 性，为全诗奠定了男女相思、至爱至悲的基调。其 剧美了。较之前二者．她更具有精神的感召力、心 诗云： 灵的震撼力、人性的感染力，从而显示出历久弥新 华山畿，君既为侬死，独生为谁施?欢若 的形象张力与艺术魅力，其启迪作用与教育意义 见怜时，棺木为侬开! 无疑是至深至大而至远的。然而，对于这样一种 《乐府诗集》曾就此诗转录《古今乐录》有关 为各部《中国文学史》著作所称道，诸种《古代文 本事云： 学作品选》所必选的意义重大、地位甚高的诗歌 华山畿》者，宋少帝时懊恼一曲，