文言诗文阅读理解五种思路.docVIP

文言诗文阅读理解五种思路文言诗文年代久远，再加上言语习惯、词汇、语法、修辞等与现代语体文存有相当大的差异，所以现代中学生理解起来往往存在很多困难，如果仅凭语感，就往往难以准确地理解其中的意义，而且容易望文生义，产生误读，造成语感错失，理解可能与原意大相径庭。 教师要引导学生总结规律，在增强积极、丰富感知提高文言诗文阅读能力的同时，积极探求有助于理解内容、把握主旨、领会意境的有效方法，使学习事半功倍。 一、抓住规律理解诗文 这里的规律既包括语音、词汇、语法等语言材料和规则，又包括言语运用的具体规律。文言诗文特殊的表达句式、语法规范、修辞手法，遣词用语、炼句炼意方面的独特规律，都是我们理解文言作品切实有效的工具。准确地认识和把握这些规律，从规律出发来解读作品，很多问题便可迎刃而解。 第一，文言文句式与现代汉语大体一致，其特殊句式的掌握是有规律可循的，掌握其不同于现代汉语的有关特点，大大有助于理解内容。例如被动句的结构就有“见……于”“为……所”等固定格式，理解“臣诚恐见欺于王而负赵”、“行将为人所并”等语句时，根据其被动句式特点，就可以比较准确地把握或者翻译。 第二，辞赋一类的作品，多采用对偶句式，上下句语言结构相似，处在相对应位置上的词语往往意思相同、相近或相反。利用这一特点来推断词意，可以避免望文生义的错误。 第三，文言诗文常用互文这一修辞手法，理解时一定要抓住特点和规律，“互文”是“分而行文，合而见义”，把一个完整的意思分开说，理解时合起来，如“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦”，容易让人产生“一个在陆地，一个在船上，怎能饮酒？”的误解，而联系互文就会知道是主人客人都下马，都上船饮酒，共叙离情。类似的还有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”、“将军百战死，壮士十年归”等。 文言文中经常使用通假字，如果对这一特点有所认识并形成阅读意识，解读时就会时时提醒自己，少犯错误。 二、从语境出发理解诗文 从语境出发就是根据文章本身所提供的信息对词句做出分析判断。一个词、一个句子必须联系它所处的语境才能产生实际的意义，如果将它们从中孤立起来，就有可能不知所云或发生误解。因此，结合语境理解词句的意义就成了古诗文解读最基本、最常用的方法。 在特定的语境中，借助句子结构的分析，可以确定一个词语的词性，进而推求该词词义，也可以根据上下文联系来推求。如2011年高考语文北京卷第7题中的“若”和“因”：“若一人有疾，即合家避之。”“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。”“因留养之。”“因宾客至蔺相如门谢罪。”考“若”字，常考的点就是“若”做副词“假如”和做代词“你”。“若一人有疾”这一分句中，已经有了句子主干“一人有疾”，因此可以断定，“若”不可能充当实词，而“若入前为寿”句中的“若”却有充当主语的可能，由此可以大致区分开来。考“因”字，常考做连词和介词的情况。从两“因”字后面所接成分动词“留养”和名词“宾客”，不难看出，前者多是连词，后者多为介词，由此可以大致区分开来。 三、根据情节理解诗文 根据情节理诗文就是根据相关的种种事实去解析文意，其中包括与诗文有关的事实，作者的经历，创作的动机和目的，社会时代背景和文化、风俗、习惯，等等，也包括可以作为参照的相关文章。在理解诗文时，首先要看注释中的写作背景，或者作者情况介绍，所给内容往往与诗文内容紧密相关，不可忽视。 四、根据事理理解诗文 所谓以理解文，是指要根据事实常理去理解文意。作者是根据生活的逻辑、事理常情来创作诗文的，这就给我们解读诗文提供了参照的思路。如果解出的意义有悖于常理，不合逻辑，就需要回过头来再做仔细的推敲，或者展开合理的想象，进一步丰富填充有关空白，实现对诗文的正确理解。 杜牧《过华清宫》后两句：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”“一骑红尘”和“妃子笑”之间没有任何关联词，直接拼合在一起。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了，也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸，好像两个镜头的叠印。两种理解似乎都可以，但又都不太确切。诗人只是把两个具有对比性的意象摆在读者面前，意象之间的联系既要你去想象、补充，又不能将它凝固起来。因为一旦凝固下来，就失去了诗味；而诗歌的魅力，正在诗的多义。 五、根据情感理解诗文 主要包含两个方面，一方面是指诗文中作者流露出的情绪和情感，另一方面则是作品中作者所描绘的生活和艺术情境。任何诗文都是作者主观情感与所描绘的客观场景的有机结合，物我相融，情景交融，所以只有从这些思想情感、生活情景、艺术境界出发，展开丰富的联想和想象，才能追寻诗文的准确含义。 古代诗文或借景言情，或寓情于景，或缘情布景，其中所写景物，不只对诗人所抒之情起着规范作用，显示着诗人思想感情的趋向，使诗