南京博物馆珍品研讨会.docVIP

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南京博物馆珍品研讨会

珍宝馆讲解词 姜春媛整理 大家好,欢迎大家参观珍宝馆,珍宝馆位于整个艺术馆的中心位置,是艺术馆的“馆中之冠”,陈列文物虽仅有100件左右,却“件件是精品,个个是珍宝”。其陈列方式就与其他各馆不同,落地的拉丝玻璃营造出模糊空间,给人以小见大的感觉,一眼看去,仿佛穿越了时光隧道,透过展出的文物看到了中华民族悠久灿烂的历史,也突出了珍宝在古代文物中至高无上的地位! 一、金菩萨 清 通高88厘米,为清代宫廷造办处制造。金菩萨头戴花蔓宝冠,庄严肃穆的面相中透着慈祥。菩萨上体裸露,披挂璎珞,左手施无畏印,指尖轻拈的蕃莲缠绕于肩臂,右手下垂作与愿印,着紧身裤,跣足立于莲花宝座中。黄金铸造的冠束、璎珞、手镯等镶嵌珍珠。菩萨体态丰满,神情和善,具有浓郁的异域风韵。 二、玉琮 良渚文化 是良渚文化特有的礼器,也是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器。它的性质和作用一直是长期讨论、悬而未决的问题。有天地八方说、祭祀礼器说、生殖崇拜说等等。它的性质造型和纹饰蕴涵着丰富的内涵,我国学术界认为,琮的圆和方代表天和地,中间的穿孔代表天地之间的沟通,从孔中穿过的圆柱代表天地柱,表面的纹饰是原始的“饕餮纹”,也被称“人神兽面纹”,古人认为天地是神圣不可知的,人间唯一可以寓知天地的就是巫师,所以琮的图案表示巫师在动物的协助下沟通天地。玉琮是沟通天地、凝聚各种社会力量的法器,也是代表政权、神权和统治阶级的重器! 玉琮是中国古代最早出现的玉器之一,它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”。关干玉琮最早出现时的用途,考古界至今尚未统一认识。有人认为是古 代纺织机器上的零件,有人说它是古建筑缩影,曰本考古学者中则有人认为玉琮是窥测天文的窥管……但玉琮和玉璧作为中国古代最重要的两种礼器,其历史悠久见 于《周礼》“以苍璧礼天,以黄琮礼地”的记载,汉代起历代王朝都制定以璧、琮礼天地的制度,一直延续到清代。 三、玉挂件 大汶口文化 玉石的发现和使用有着悠久的历史,早在新石器时代晚期就有少量的玉石器出现,特别是红山文化、良渚文化和山东龙山文化的玉器,代表了中国史前玉器制作的最高成就。这里最后展出的就是距今约5000年的大汶口文化的玉项饰。项饰系用透闪石、阳起石透闪石为 HYPERLINK /w/index.php?title=%E8%A7%92%E9%97%AA%E7%9F%B3action=editredlink=1 \o 角闪石 (尚未撰写) 角闪石的一类,是由 透闪石为 HYPERLINK /w/index.php?title=%E8%A7%92%E9%97%AA%E7%9F%B3action=editredlink=1 \o 角闪石 (尚未撰写) 角闪石的一类,是由 HYPERLINK /w/index.php?title=%E7%99%BD%E4%BA%91%E7%9F%B3variant=zh-cn \o 白云石 白云石和 HYPERLINK /w/index.php?title=%E7%9F%B3%E8%8B%B1variant=zh-cn \o 石英 石英混合沉积后形成的 HYPERLINK /w/index.php?title=%E8%AE%8A%E8%B3%AA%E5%B2%A9variant=zh-cn \o 变质岩 变质岩。晶体常辐射状或柱状排列。 硬玉的成分为硅酸钠铝。玉有二种;硬玉(又名翡翠)和软玉。软玉较为普遍,但两者均为坚韧、细粒的岩石,适宜雕刻。硬玉由连锁颗粒结构的辉石结晶组成,产状颜色繁多,最珍贵的帝王玉,由於铬的存在而呈现富丽的深绿色。硬玉经抛光後,通常都有酒窝般的外观。硬玉产生在变质岩 中,产状为冲积卵石和巨砾。由於风化作 用而形成褐色表层,常被融入雕刻和成品中。玉最重要的矿源在缅甸,该国200多年来一直向中国提供雕刻材料,给中美洲的印第安人。日本和美国的加洲也有硬 玉。   软玉    软玉的成份为硅酸钙镁铁。软玉被确认是另一种玉,产状为纤维性的闪石 晶体集合体。韧於钢的连锁结构,被视为上等的雕刻材料,起初用作武器,後来用作饰品。其颜色变化不一,从富含铁的深绿软玉,到富含镁的奶油色变种,可能呈 同质的、斑点的或条纹。中国人雕刻软玉历史达2000多年,材料初从中亚巴基斯坦进口,後从缅甸进。其他有西伯利亚(深绿色,带黑斑点)、俄罗斯 (波菜色)和中国。软玉也分布於纽西兰北岛和南岛中 。还有澳大利亚(黑软玉)、美国、加拿大、墨西哥、巴西、台湾、意大利、波兰、德国和瑞士。 前面两组玉器都来自新石器时代,属原始社会的玉。这个时期,玉往往做工不够精细,有较强的宗教色彩。大家可能会有个问题,我们平时看到的玉即使年代久远,往往也是晶莹剔透,为何这两件是这样一种状态?这一方面,因为玉也是石头的一种,所谓“美石为玉”,经过千年的自然作

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