借文为魂——以“灯戏山村”与“山水印”村落更新设计为例试论文化线索在文化类建筑设计教学中的运用.pdfVIP

Education 建筑教育Architeclural 类建筑设计教学中的运用 ADiscussiononthe ofCultureCluesinCulturalArchitecture Application Design CurriculumBasedonthe of“Lantern Example Village”and“StampVillage” 颜会闾 YanHuilv 郗晓阳 Xi Xiaoyang 王炎松 WangYansong 29 中圈分类号TU992 “建筑学并非一种随心所欲的艺术活 可以学习很多设计手法．还可以带来深层次 文敞标识码A 动，而是一门基于科学、解决问题的实用专 的关于文化留存的思考。这是当代中国建筑 业。而且．问题不应由设计师自己来设定或 师必须承担起的责任。正如阿摩斯·拉普h 文章■号 1003—739X(2012)11—0153—03 臆造．而是要他们去发现并鉴别的。”对于 特先生所言，建筑师应当发现并解决这些问 摘要耙文化元素作为创作线索．是设计师时 文化娄建筑的设计，更要遵循这一准则，除 题，中国当代的建筑师更应该如此，而不仅 当地文化的真诚体现．并结合设计师个人的奉能 了基本的人类需求外，文化的延续一直是建 仅是画几根参数化曲线来宣誓前卫。 直觉进行设计．其实是文化的内在活力的反应。 筑师应当着力解决的关键。 解决问题的方式有很多，牵连文化线索 因为文化元素本来就不是一个明晰界定的存在， 本文通过武汉大学建筑学三年级课程设 的方式是其中一种比较容易达到地域特色的 它具有很多不明显的内涵．并带有一定的随意 计实践的思考，探索一种对文化建筑和社 方法。 “建筑除了是形的图像表达的总体布 性。所以耙文化当成线索进行设计时．应抛开一 区、聚落更新设计方法。大三前几个课程设 局，空间组织，环境烘托，起伏处理，结构 些束缚思维的理性规则．通过调查．挖掘并提取 计作为探索之前期阶段，着重在社会问题的 表现，色彩变化 之外．还具有不易为人 文化元素，并尝试把文化元素转换成空间形式去 发现、文化元素的挖掘以及空间的转换和处 所观察的内涵——文化表意．它使建筑更具 解决文化类建筑曲设计问题， 理进行了初步摸索。大三第一个题目“彭家 有文化方面的深层意义。” “灯戏山村”选 关t词 文化线索的运用 地域特色 元素提取 寨土家族博物馆”，大家从彭家寨的现状、 取“灯”这一鲜明的主题．力图咦起人们对 空间骷文 土家族的特色阻及现代博物空间三个角度给 于当地姚剧的记忆． “山水印”挖掘老村中 出了不同的解决视角。“可移动干栏”提出 名人后裔，联系村落皴石，合成中国印章主 AbstractTheatticIe attenfionto 了古代干栏建筑的再生模式，注重传统形式 题．重新唤起当代中国社会对传统离雅文化 pays the ofculturolCIuesusedin 的积极保护： “山中的客厅”则从现代博物 application 的关注。文化是一部分人们之间相互鉴识的 空间的新定义给出解答，即博物馆的交流和 archItecturecurriculum．CuIture