台湾原住民文化身份认同探析——从电影《赛德克#183;巴莱》谈起.pdfVIP

囵图 063轰鋈墨凄羹意毙寻爸粢妒囊踅【芮欣】 068羹警嘉荽霉墨至裳雅【朱庆颜】 077香港电影批评的问题考掘【吴迎君】 己口13 台湾原住民文化身份认同探析 ——从电影《赛德克·巴莱》谈起 ●芮欣 201 Bale) 1年9月30日，一部名为《赛德克-巴莱》(Seediq 的电影在全台湾公映，掀起了一股讨论原住民文化与历史的风潮。 而这部影片的导演，正是2008年因为拍摄了最具台湾味道的电影 【摘要】 《海角七号》而名噪一时的魏德胜。如今，他又选择了这样一群具 有浓厚台湾本土特色的人们，同样以日据时期的台湾为背景，讲述 《赛德克·巴莱》的公映在海内外引发了不 了当时震惊全岛的“雾社事件”。①而随着影片的热映，片中主人公 小的影响，但影片主人公莫那·鲁道的后人 莫那·鲁道的后人及许多赛德克族人对影片产生了不小的疑虑，一 赛德克族人，对片中有关“雾社事件”的民 些重要人物与情节的改编似乎并不符合《赛德克．巴莱》原本的含义： 族主义叙述却产生了一定程度的疑虑。本文 即由此为出发点，结合台湾原住民的历史际 “真正的赛德克”，而影片在宣传期间打出的“台湾真正的史诗”口号， 遇，试图讨论在他者文化不断干预、解读与 似乎使民族主义抗争成为影片表现的最终主题。 命名之下，台湾原住民如何面对自身的文化 的确，在今天的雾社，为纪念莫那·鲁道而建造的墓碑上仍铭 身份认同。 刻着。中华民族的抗日英雄”字样，这在外人看来无比崇高的赞誉 在赛德克族人那里却是一种陌生的表述，因为民族从来都不是他们 【关键词】 界定自己身份的标志。尽管自明中叶以来，包括赛德克在内的台湾 原住民就以与汉族相区分的方式先后被称为“蕃”、“生蕃”、“熟蕃”、 台湾原住民赛德克文化身份认同 他者 “高砂族”、“高山族”o等等，但这始终都是一种他者的命名。 那么，真正的赛德克是谁?经历了明朝、荷兰人、日本人、国 民政府的先后统治，随着现代文明进入到原住民的生活区域，他们 原本的面貌日渐模糊。不仅如此，作为弱势的人群与文化，原住民 的文化身份认同自获得第一个他者称呼开始，就不可能再完全依靠 自身来完成。而对于原住民无论进行怎样的命名，那名称所代表的 只能是一个永远缺失的所指。于是，虽然“原住民”的称呼赋予了 他们先于所有外来他者的在地(Local)合法性，但在文化身份认 同上，他们却是一群永远漂泊在“自我”之外的人。 而当我们回过头来看这部影片，“第48届台湾金马奖最佳剧情 片”“第68届威尼斯电影节金狮奖入围作品”“第38届多伦多电影 节特别放映影片”“第6届亚洲电影大奖最佳电影入围影片”等多