中国文化“走出去”的权力杠杆.pdfVIP

化的冲突『生关系。尤其是经过宋明理学的改造，中国文化崇尚 国文化始终没有获得抗衡西方文化的能力和空间。因此，中国 “和而不同”，恪守 “夭不变道亦不变”的保守信条。中国文 文化在海外传播上缺乏西方文化得天独厚的社会权力杠杆，大 化不喜欢激烈的冲突，喜欢包容，尊崇厚德，缺乏西方文化那 大限制了中国文化走向世界的能力和空间。如何从总体上为中 种咄咄逼人的进攻陛。因此，中国文化没有主动向世界扩张， 国文化走向世界提供有效的杠杆，建立一整套将中国文化资源 更强调内圣外王，重视道德教化，缺乏基督教文明外方传教的 转化为文化权力的体制和机制，将是提升中国文化软实力的关 “使命感”。中国文化更安于作为·种地区文化，没有文化扩 键所在。 张的欲望和内在激励，此种安分守己、敬天保民的思想限制了 中国文化的国际影响力，使得不仅宋明之后的中国文化软实力 推动中国文化走出去，要靠文化软着陆、社会软崛起、 受到制约．而且在硬实力比拼上也渐趋下风。 国家软驱动 中国文 探索中国文化走向世界的体制和机制，出路主要集中在三 -方面： 任何文化要想成为更大范围内被大众追随的生活方式，均 一 是实现文化软着陆 (soft landing)。中国文化是一个博 需要具有一系列功能强大的支点和杠杆。以西方文化为例，自 大精深的文明体系，在走向世界的过程中，要善于通过柔『生化 文艺复兴和启蒙运动以来，西方文化之所以在世界范围内产生 的手段，实现刚性的文化软实力目的。特别是要用老百姓喜欢 了强大的文化权力，一个非常重要的因素就是西方文化获得了 看、喜欢听的文化艺术形式表达中国文化理念，将看上去与西 宗教革命、工业革命、市场经济、民主政治和民族国家等一整 方文化存在深刻差异的中国文化理念，用西方民众熟悉的方式 套社会权力杠杆。通过这些杠杆，西方文化将自身的文化精神 和手法传播出去，成为喜闻乐见的文化品牌。同时，尽管中国 融汇到普通民众的日常生活中去，日用而不觉，逐渐转化为不 缺少宗教、科学技术等社会化权力杠杆，但中国的优势在于礼 可抗拒的文化权力。从某种意义上来说，整个世界受到欧风美 俗和道德，中国外交要积极开发道德伦理领域中的资源，不断 雨的强大冲击并非完全是西方文化价值观的软实力影响，更重 提升中国文化的道德感召力，使之成为中国文化的资源。 要的是借助于硬实力的载体和各种社会『生权力的杠杆宴现的。 二是实现社会软崛起 (soft rising)。作为一个新兴发展 近代以来，中国对国际社会的吸引力之所以下降，从根本 中大国，中国崛起速度非常}央，国际社会难免会产生一种恐随 上说并非软实力的下降，而是国家硬实力的衰落。西方国家照 心理，这一点可以理解。但是，中国既不能因此而放慢发展速 样对中国的文化感兴趣，照样掠夺中国的文物和字画，西方的 度，畏首畏尾，也不能对于此种顾虑毫不在乎，置之不理。更 汉学家们一刻也没有停止研究中国的步伐。对他们而言，中国 为妥帖的办法是在硬实力崛起的同时，也要重视软实力的崛 的文化充满着无尽的玄妙和魅力。虽然他们极不愿意承认中国 起，要充分发挥人文交流的优势，通过大规模的社会交往和文 比他们先进，却总也不敢公开说中国没有文化，只能说 “中国病 化推广取信于人，用心与心的对话感化世界，让国际社会接受 了”，它犹如一头睡狮， “一旦醒来，必将震『京世界”。从前 一 个强大、繁荣和值得信任的中国。 几年皮尤研究中心所做的全球民意调查报告来看，中国在国际 (soft directing)。传统上，驱动 上的形象也并非想象得那么差，中国在许多国家的形象甚至高于 一 个国家对外行为的主要动力是利益和权力，凡是有利于国家 美国和其他西方国家。中国的疲弱是硬实力