中国运河文化的形成及其演进.pdfVIP

尊岳论丝 V01．29No．3 Yue fMay．，2008 2008年5月(第29移第3期)(DongTribune) 中国运河文化的形成及其演进 李 泉 (聊城大学运河文化研究基地，山东聊城250059) [摘要】中国运河文化是中华民族文化大系中的南北地域跨度大、时间积累长、内容丰富多彩的区域文化。隋 唐以前，运河河道里程短，连续通航的时间短，运河流经的地区没有形成区另q于周围文化区域的独特的文化形态。 隋唐至元代，运河河道走向稳定，里程延长，运河开挖、维护、通航、管理技术明显提高。长期的经济文化交流。由运 河交通带来的异地文化与本土源文化的融ir-碰撞，使运河区域与周边其他区域产生了文化上的差异，运河区域文 化由此形成。明清时期，京杭运河走向规划合理，水量相对充足，疏浚培护及时，管理制度完善，四五百年问，河道 稳定，持续畅通，在它所流经和辐射的地区，不仅形成了前后传承的与其他区域明显不同的物质文化与制度文化。 而且漕运的发达、商业的繁荣、区域内外广泛深入的文化交流、人口的迁移流动等等，更使这个区域逐渐融汇积累 了丰厚的精神文化。绚烂多彩的京杭运河文化进入了空前兴盛的阶段。 【关键词]中国运河文化；文化交流；物质文化；制度文化 [中图分类号]K248 [文献标识码】A [文章编号]1003—8353(2008)02—0057—05 中国运河文化是运河区域人们在长期社会实践中创造的物质和精神财富的总和，是中华民族文化大系 中的南北地域跨度大、时间积累长、内容丰富多彩的区域文化。区域文化是特定文化区域中产生的独特文化 现象，文化区域是她的母体和载体；区域文化又是历史文化的层层积累，文化历程是她的血肉和精髓。就是 说，当某一地理区域的文化积累相当丰厚，出现了区域内部物质文化的共性和精神文化的认同，这种共性和 认同明显区别于相邻的同属于一个文化大系的其他区域文化，于是新的文化区域出现，新的区域文化也就形 成了。在讨论区域文化的时候，我们要注重文化地理学上的文化区域的研究，更要重视文化人类学方面的文 化生成的研究。对中国运河文化来说，研究她的孕育、萌生、形成、兴盛的历史进程，是一个重要的课题。 一、早期运河与运河文化的孕育 自春秋后期至隋以前的千余年时间里，中国境内见于文献记载、具有一定规模的运河不下二三十条。有 春秋后期吴王夫差开挖的沟通长江与淮河的邗沟、沟通沂水和济水的菏水①。有楚庄王时孙叔敖开挖的云梦 附近的运河，伍子胥开挖的楚都郢附近的子胥渎和位于今江苏高淳县东坝附近的胥溪。有战国时期魏惠王 开挖的鸿沟，齐国淄水与济水之间的运河，秦国蜀郡守李冰修筑都江堰时开挖的运河等。另外后代史书中记 载的吴水道、百尺渎等也是当时开挖的运河②。秦始皇时，除开挖了举世闻名的灵渠之外，还开挖过镇江一带 的江南运河④。汉武帝开挖的从长安沿渭水南岸到达黄河的“漕渠”，是关中地区的重要运河。东汉一代极 力修治经营汴渠(即鸿沟水系的、扳水，又称获水)。东汉末年，曹操向北方用兵，在黄河以北开挖了利漕渠、白 沟、平虏渠、泉州渠、新河，沟通了黄河与海河。曹魏末年又在今豫东皖北一带开广漕渠、淮阳渠和百尺渠。 孙吴曾对镇江至丹阳段运河进行了修治。西晋对邗沟进行了改造，使之径直南流入淮。东晋苟羡北征前燕 时开洗河引汶水通于泗水，桓温的部将毛穆之在钜野开河百余里。这些运河覆盖了以中原地区为中心，北起 [基金项目]本文为国家社会科学基金项目“明清运河区域社会变迁”(项目号：01BIS015)的阶段性成果。 [作者简介]李泉，男，聊城大学教授。 ①《国语·吴语》：“吴王夫差既杀中胥(伍子胥)，不稔于岁，乃起师北征，阙为深沟，通于商鲁之间，北属之沂，西属之济，以 会晋公午于黄池”。“商”指宋国的都城商丘一带，“鲁”指鲁国都城曲阜一带，夫差所开挖的这条深沟，就是后来人们所说的菏水。 ②参见《越绝书·吴地传》。 ③参见张承宗、李家钊：《秦始皇东巡会稽与江南运河的开凿》，《浙江学刊》1999年第6期。 voJ．29No．3 Yu