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北师大新版第9课思想活跃与百家争鸣
第9课 思想的活跃与百家争鸣
班级: 姓名: 学号: 授课时间:第12周
【学习目标】
1、识记:老子、孔子的主要政治思想;孔子的教育思想;百家争鸣中的主要派别、代表人物及代表作。
2、理解:老子、孔子的政治思想和教育思想;
3、分析:百家争鸣出现的原因和影响。
【重点、难点】
重点:了解老子、孔子为代表的诸子百家的主要思想,
尤其是孔子的“仁”和“礼” 思想。
难点:百家争鸣的影响和意义。
【学习过程】
导入:春秋战国时期,诸候林立,战争不断,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。”(《孟子·离娄》)礼崩乐坏,“春秋,二百四十二年之间,亡国五十二,弑君三十六。”( 《史记?太史公自序》)人民苦不堪言,要消灭诸侯战争,唯一的办法是建立统一的国家。百家争鸣实际就是不同方案之争,焦点是如何更好地用中央集权制度管理汪洋大海一样的小农经济。
预习导学一(2分钟)
1、生平:老子,姓李名耳,春秋时期_____国人,______学派的创始人。
2、老子的思想主张:他的思想体现在《________》。
否认______的绝对权威,提出“____________”。在政治上提倡“__________”。
课堂研讨一:(5分钟)
1、材料一:邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。——《道德经》
“国家”很小,邻国相望、鸡犬之声相闻,大约相当于现在的一个村庄,没有欺骗和狡诈的恶行,民风淳朴敦厚,生活安定恬淡,人们用结绳的方式记事,不会攻心斗智,也就没有必要冒着生命危险远徒谋生。
这句话体现老子向往怎样的世界?在政治上他主张?
老子治国思想:
“我无为而民自化”。
“我好静而民自正”。
“我无事而自富”。
“我无欲而民自朴”。
“治大国若烹小鲜”。
太上,不知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之;其次,侮之
“不尚贤,使民不争”。
“不贵难之货,使民不为盗”
“不见可欲,使民心不乱”。
“天下多忌讳,而民弥贫”。
“民多利器,国家滋昏”。
“人多伎巧,奇物滋起”。
“法令滋彰,盗贼多有”。
老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然。(《道德经?二十五章》)可见,道的最根本规律就是自然,即自然而然、本然。
既然道以自然为本,那么对待事物就应该顺其自然,无为而治,让事物按照自身的必然性自由发展,使其处于符合道的自然状态,不对它横加干涉,不以“有为”去影响事物的自然进程。也只有这样,事物才能正常存在,健康发展。
需要注意的是,“无为”绝不是说什么事都不做,而主要是指处事不以个人的主观意志代替客观规律,积极引导其自然发展,最后达到水到渠成的目的,而不能理解为什么都不想、不做,结果什么事都会自然而然地办好。
所谓“无为而治”是制其机先,譬如说,一个领导的人,一个主持的人,对任何一个方法,一开始你就要先透析它的流弊,毛病出在哪里,先找到病源,把它疏通了,再不会出毛病,然后才能“无为”而“无所不为”。
材料二:有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。
——《老子·第二章》
这则材料体现了老子怎样的哲学思想?
和小孩走一个小水沟旁,向他说“这是一片大海”,——对一只小蚂蚁来说,这不是吗?大是相对小来说的,高是相对矮来说的,长是相对短来说的,世间的一切都是个相对,没有这一个标尺,就不会有那一个标准。一个小偷是不是好人?对于最爱那个小偷的家人来说呢?也许那个小偷偷东西,是为了一个没有饭吃的乞丐或者一个没有钱看病的小女孩呢?
嘴里硬的是牙齿,最软的是舌头。当人到垂暮之年,一定掉牙不掉舌头。
自然界石头最硬,水最弱。水见到障碍都绕着走。但时间长久了,水滴石穿!
“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”,
祸与福互相依存,可以互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
知识点巩固练习题一:(3分钟)
(1).他是道家学派的创始人,善于从正反两方面思考问题,曾说:“我那坚硬的牙齿早就掉了,可我那柔软的舌头却还在!”。属于他思想的是( )
A.仁政 B.辩证地看问题 C.兼爱 D.法治
(2)、“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”是下列哪位思想家的观点( )
A、老子 B、孔子 C、墨子 D、韩非
(3).人与自然和谐相处,才能拥有更加美好的明天。“道法自然”的理念与此有相同之处,主张这一思想的我
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