升华人文哲理 拓宽文化内涵——《心理文化现象学》笔谈.pdfVIP

第 卷第 期 湖南农业大学学报 社会科学版 2 1 ( ) Vol.2 No.1 年 月 2OO1 3 ]ournal of ~unan agricultural university (Social Sciences) Mar.2OO1 升华人文哲理 拓宽文化内涵 心理文化现象学 笔谈 编者按 黄正泉同志历时 载 凝聚了大量心血的新著 心理文化现象学 一书 获湖南省第三届优秀社会 : 6 科学学术著作出版资助 已于 2OOO 年春由湖南人民出版社出版 该著构思新颖 思想深刻 文笔优美 著名 哲学家汤一介先生在 序 中称之为 拓宽了文化学研究的领域 提出了许多新观念 等 我们约请湖南师 范大学博士生导师唐凯麟教授~北京大学博士生导师李中华教授 岳麓书社副编审胡渐逵先生 湖南大学~ ~ 财经学院王应云教授 对该著的得与失发表弘论 成为了人 动物却不能成为人 作者追问人是猴子变来 的 为什么今天更为发达 进化了 的猴子不能变为人 ( ) ? 人与文化研究的新内容 经过深入地研究 作者最后得出结论 人是在生命信息 : 唐 凯 麟 中经过一次信息大爆炸形成的 即人是在地球生命系统 中突然出现的 而突然出现必然有不足 必然需要文化 的补偿 人才能成为人 这当然是一个值得研究的大问 在国外人学与文化研究已有相当长的历史 进入中 题 但作者在该著中对人的生理 心理特征进行的概括~ 国却是 世纪 年代的后期 精确地说人学研究还只 是颇有说服力的 如人 没有先天的人性存在才能成为 2O 9O 是近几年才兴起的 但在世纪之交的中国学术界 人学 人性的存在 ;人的生理结构的非专门化是 文化嵌套 在人身上的可能性条件 人还有 子宫外 的生长期使 与文化的研究呈现出强劲的发展趋势 人学与文化研究 身 心 的发展融合或转化成文化的生长期 人的 生 本是非常复杂的问题 人之为人 就是哲学上的一个最 - ; 大难题 加之我们从学理上扎实地进行研究的时间还不 理~心理的非固定性与开放性 人可以无限地发展自 己 人的生理有着一系列的欠缺 等等 人的生理 心 长 所以在人与文化研究中还存在着很多问题 如人学 ; ~ 研究的对象 内容是什么 人学是否能成为一门独立的~ ? 理存在的这些特征 最主要的就在于它不是封闭的存 学科? 什么是文化 文化与人学是什么关系 等等 这? ? 在 而是有 欠缺 还需要文化的补偿 而通过文化的补 一系列的问题 今天仍