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《墨子》 2
; 墨子其人
《墨子》一书
《墨子》中的兼爱非攻思想
总结评价
;墨子其人;《墨子》一书; 墨翟作为墨家学派的代表,其学术思想集中于《墨子》一书中。《墨子》一书在汉代存有71篇文章,目前只存留了53篇。据考证,其中《尚贤》《兼爱》《非命》等24篇记载了早期墨子及墨家思想,《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》六篇是墨家后期思想。“兼相爱,交相利”的政治思想和伦理学说是墨子思想体系中的最主要的组成部分。在造物层面,“爱人、利民”的造物伦理思想贯穿于《法仪》《七患》《节用》《节丧》《备城门》等诸篇中。;《墨子》目录;卷七:
天志上第二十六
天志中第二十七
天志下第二十八
卷八:
明鬼上第二十九阙
明鬼中第三十阙
明鬼下第三十一
非乐上第三十二 ; 卷十:
经上第四十 经下第四十一 经说上第四十二
经说下第四十三
卷十一:
大取第四十四 小取第四十五 耕柱第四十六
卷十二:
贵义第四十七 公孟第四十八
卷十三:
鲁问第四十九 公输第五十 □□第五十一 ;;《耕柱》《贵义》
《公孟》《鲁问》
《公输》等
墨子本人事迹
;《墨子》中的兼爱非攻思想;墨子的“兼爱”还要禁止“强执弱”、“富侮贫”、“贵傲贱”、“诈欺愚”,反对贵族、富人欺压下层民众。并且,“兼相爱”和“交相利”是相结合的,墨子吸收并发展了子思学派“义”、“利”合一的思想,摆脱了孔子“君子喻于义,小人喻于利”,只讲“义”不讲“利”的片面性。“兼爱”有利于自己,不“兼爱”则有害于自身,墨子将伦理道德和功利主义紧密地结合在一起。;非攻
“非攻”反映了墨家学派反对发动不义之战的和平愿望。“兼爱”主张天下人互爱互利,不要互相攻击,这就必然要主张“非攻”。当时兼并战争剧烈,农、工、商、士等庶人阶层和下层贵族都希望社会安定,墨家代表了他们要求停止战争的愿望。攻战之害,“春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛”,“百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数”。而且不仅被攻的国家受害,攻人的???家也要受害;由于兼并战争,将会导致“兼国覆军,贼虐万民”,古代本有一万多国,“今以并国之故,万国有余皆灭”(《非攻下》)。;墨子主张弱小国家团结起来,共同抵御大国兼并,这一理论是战国“合纵”的先声。而要求统治者“宽吾众,信吾师”,认为这样“则天下无敌矣”,既发展了孔子“为政以德”的思想,又启迪了孟子的“王道”主张。看来墨子是一个希望能和平统一天下的理想家。墨子主张“非攻”,但并不反对防御战,墨家的守御是有名的,被称为“墨守”。; 总结
兼爱的具体内涵
即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利
非攻的具体内涵
非:责怪、反对。攻:攻打。
“非攻”即反对侵略战争。 ;评价;
谢谢观赏
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