《论语》中的哲理.pptVIP

君子务本，本立而道生 1.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与？” 身正，令行 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从？” 人不知，而不愠 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知，而不愠，不亦君子乎！” 揖让而升，其争也君子 子曰：“君子无所争，必也射乎？揖让而升，下而饮，其争也君子。” 在家敬父母，出门讲诚信 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无ni,小车无yue,其何以行之哉？” 君使臣以礼，臣事君以忠 定公问曰：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 恃于君子有三愆 孔子曰：“恃于君子有三愆：言未及而言，谓之燥；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。” 恃于君子有三愆 孔子曰：“恃于君子有三愆：言未及而言，谓之燥；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。” 谢谢大家！ * * * 子曰：巧言令色，鲜矣仁。” 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” * *