哲学史之诡辩论.PPT

第三讲：哲学史之诡辩论 目的：通过从中国哲学史、西方哲学史等历史上摘取些著名的辩论或论辩，使学生了解什么是辩论，什么是诡辩，如何正确分析看似诡辩的论辩。 授课内容： 一、中国哲学史之诡辩论 二、西方哲学史之诡辩论 三、其他诡辩论 一、中国哲学史之诡辩论 1、邓析：出生年不详，卒於公元前501年，春秋末年郑国思想家和革新家。 2、公孙龙：（约公元前320—前250）赵国人。长期为赵国平原君门客，担任过赵惠文王、孝成王的相国。 3、惠施（约公元前370—前318），宋国人。在魏国任相执政15年，以其学问大而闻名。 1、邓析 新郑境内有条著名的洧水。有一年发大水，郑国有个富人渡河时不慎失足落入洧水中淹死了，其尸体被一个穷人打捞上来。富人的家属听说后想用钱赎回尸体埋葬，打捞尸体的穷人了解到死者家里很有钱，觉得奇货可居，就漫天要价，想趁机捞一把。富人不想出那么多钱，双方相持不下，事情就闹僵了。  情急之下，富人的家人便向邓析请教解决的办法，邓析说：你们不要着急，一文钱赎金也别多出。放心吧，对方只能把这具尸体卖给你，因为除了你，没有第二个人会向他买这具尸体，还怕他不卖给你？尸体不能长期存放，只要你拖着，穷人自然会降价的！富人的家人觉得邓析言之有理，就耐心等着，不着急了。过了几天不见富人家来买尸体，那个穷人坐不住了，也来找邓析出主意。邓析对那个穷人说：不要着急，一文钱赎金也不要降低，因为对方除了在你这里能买到那具尸体，在别处是买不到的！穷人一听有理，也不着急了。 2、公孙龙 （1）离间白（坚白论） （2）“白马非马” （1）离间白（坚白论） “坚白石三，可乎？”曰：“不可。”曰：“二，可乎？”曰：“可。”曰：“何哉？”月：“无坚得白，其举也二；无白得坚，其举也二。”《坚白论》 （2）“白马非马” 首先：“马者，所以命形也；白者，所以命色也；命色者非命形也，故曰，白马非马。” 其次：“求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。……故曰：白马非马。” 再次：“马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也。马与白马也。故曰：白马非马也。” 3、惠施 《庄子.天下》篇保存有惠施的“十事”。 （一）至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。 （二）无厚不可积也，其大千里。 （三）天与地卑，山与泽平。 （四）日方中方睨，物方生方死。 （五）大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。 （六）南方无穷而有穷 （七）今日适越而昔来 （八）连环可解也。 （九）我知天下之中央，燕之北，越之南是也。 （十）泛爱万物，天地一体也。 二、西方哲学史之诡辩论 1、芝诺：生活在公元前五世纪中叶(约公元前490—前430年)，他是爱利亚城的政治活动家。 2、赫拉克利特与克拉底鲁 3、普罗塔哥拉：生活在约公元前481—前311年，是古希腊智者学派的创始人。 1、芝诺 （1）飞失不动 （2）阿基里斯追不上乌龟 2、赫拉克利特与克拉底鲁 赫拉克利特： “人不能两次踏进同一条河流” 克拉底鲁： “人一次也不能踏进同一条河流” 3、普罗塔哥拉 学费之争 普罗塔哥拉有一次，他招收一个名叫爱瓦特尔的学生，传授讼诉和辩护的方法。当时，师生俩订了一个合同，合同上订明：爱瓦特尔的学费分两期交付，第一期学费在入学时交付，第二期学费可以在爱瓦特尔学成后当上律师、并第一次出庭胜诉后交付。 　爱瓦特尔很快地就学完了全部课程。于是，普罗塔哥拉就等着爱瓦特尔出庭，并取得胜诉来交付学费了。但是，怎料到爱瓦特尔学成后一直不肯出庭替人家打官司。普罗塔哥拉决定向法庭起诉，他对爱瓦特尔说；“如果你在我们的案件中胜诉，你就应该按照合同规定条件交付学费，因为这是你第一次出庭，并取得胜诉；如果你败诉，那麽你就必须依照法院的判决付给我学费。总之，不管你胜诉还是败诉，你都得付给我学费。” 爱瓦特尔听罢之后，考虑了片刻，回答说：“老师，你错了。恰恰相反，如果你要同我打官司，我无论是胜诉，还是败诉，我都用不着付给你学费。因为如果我胜诉了，那麽根据法庭的判决，我当然不用付学费；如果我败诉了，我也用不着付学费，因为我们的合同订明我第一次出庭胜诉才付学费！” 三、其他诡辩论 1、过桥悖论： 2、理发师悖论 3、说谎者悖论 4、囚徒智辩 5、关于“诡辩”之诡辩 1、过桥悖论：从前有一个国王，在一桥头上立了一块碑，上面写到：“凡是过桥的人，必须先说一句话，如果说的话是真实的，可以过桥；如果说的话是虚假的，则要杀死在桥头。”有一天，一位年轻的小伙子来到桥头，说了一句话：“我要死在这里！”这句话让国王左右为难，无所适从。 2、理发师悖论（罗素悖论）：从前，有一个叫萨维尔的理发师，他给自己制定了看起来