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伤促永

王安石; 1.读熟课文,读准字音,读准文言语句中的停顿。 2.积累文言词汇,在理解的基础上翻译课文。 3.领会文中蕴含的道理。 ;一、作家作品简介 1、作者简介 王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一。著有《王临川集》、《王文公集》等。;唐宋八大家: 是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 ; 2、题解; 二、检查学生自主学习情况;三、注意下列语句的停顿;才艺展示;1、其文理皆有可观者。; 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣” ;四、注意下列实词的理解;五、需要理解活用的字词; 六、理解下列句式 ⒈“不使学” ⒉“还自扬州” ⒊“受之天也”;翻译课文;其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。;父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。;令作诗,不能称前时之闻。 又七年,还自扬州,复到舅家问焉。 曰:“泯然众人矣。” ;王子曰:仲永之通悟,受之天也。 其受之天也,贤于材人远矣。 卒之为众人,则其受于人者不至也。;彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人; 今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?;参考译文 ; 我听到这件事很久了,明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,十二三岁了。让他作诗,写出来的诗不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“他完全同平常人一样了。”; 结合课文内容思考: 1.方仲永的变化经历了哪几个阶 段? 2.方仲永最后变得“泯然众人”的 原因是什么?你从中明白了什么 道理? ;分析本文; 王先生说:仲永通达聪慧是天赋的。他的天资,比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平常的人,是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且要成为平常的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就是平常的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? ; 方仲永的天资过人,表现在哪里?在课文中找出原句。 ;3、写仲永最终沦为平庸,又是以“闻”的形式。;1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形,暗示其前途无量,而其父贪利导致他才能衰退。; 那么仲永为什么会“泯然众人矣”? 我们一起来分析吧。 ;你还有什么新的、独到的见解吗? ;作者对此是什么态度? ;课文的两部分有什么联系? 重点在哪一部分? ;最后一段作者讲了什么道理? ; ☆ 人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,那就只有学习!学习!!! ——高尔基 ; ☆ 人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌德; 人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。 ----爱因斯坦;自写格言比赛:   天才就是——(请你续写);未尝识书具( )自是指物作诗立就( ) 即书诗四句( )日扳仲永环谒于邑人( ) 余闻之也久( )其文理皆有可观者( ) 从先人还家( )不能称前时之闻( ) 或以钱币乞之( )世隶耕( ) 曰“泯然众人矣”( )忽啼求之( ) 复到舅家( )并自为其名( )问焉( ); 几个用法特殊的词 1、即书诗四句: 2、日扳仲永环谒于邑人: 3

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