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本源论生土建筑的现实意义 　1、窑洞:其特点是冬暖夏凉，湿度保持与衡温能力强，而且.可依山造势，技术难点低，土地占用合理等，其主要分布在黄土高原。通常造型手法是依山坡、山崖造势开挖洞穴和地坑二种主要形式。 　　2、夯土建筑:俗称“干打垒”，其特点除能很好地保持衡温及透气保湿性能良好外，且可自由造型夯土的施工技术也可以应用在建筑物的许多部位主要分布在黄河以北的干旱与半干旱、草原等地区。 　　其建筑手法因地治宜，如草原地区在施工技术上用湿土加入草筋，而干旱地区则以深层潮土来完成。 　　3、土坯建筑:土坯技术在二十年前仍是北方某些地方筑屋的主要材料，也是中国传统建筑构造的典型方式之一。其是由粘土、草泥等胶合，并用手工在坯模中制作后凉晒成形。它可塑性更强，坚固性较之夯土更高在保持了土的特性基础上，辅之以木材与石灰浆土及简单的装饰工艺，在保留人类与自然依恋关系与形式美感方面均体现出很高的水准。同时在建筑物的耐久性与材料技术含量等方面均有了很大的发展。 　　生土建筑的现实意义如果不是建筑发展的“现代语言”制造了视觉与精神的生态灾难，恐怕很难让今天的人们来关注生土建筑的技术与应用，也很难发现许多文明模式确实具有“侵害”的特征。 　　今天许多成果是以牺牲人性为自然状态之相依存的方式和毁灭地球物种数亿年进化生成的链条为代价，更有甚者是以超越身体原始形态的承受能力与抛弃公众利益而建立一些“前卫概念”。 　　城市发展至今，其与其承受力已经变得像一个色彩斑纹的大气球，被吹得巨大!让生活在其中的人们既生惧又生厌能够有效地控制人口增长数量，解决好生态环境遭传统生土建筑一地穴横式甘庸河南山西等NORT日wEs丁户丽亡入丙示亏.当代视野受工业化侵害等问题变得十分紧迫。城市随大量人口的涌入，商业目的开发及所谓“高效、便捷”等都市观念，已与始初修城建邦的思想相距甚远。仅居住环境与居住建设一项便让城市变得杂乱无序，根本无法提供城市人口健康生活/必备条件，更谈不上质量和具有建设性。 　　中国人很早就深知如何利用土与自然环境的交流对话，知道和谐自然地建筑自己的景致。 　　这样理论是因为今天城市问题都是今天的人自己造成的，不能因为本土已无法养活今日如此多的人口而否定古人依山造势，依景塑形的建筑语言，更不能夸大土地“城市与乡村”孰是孰非的矛盾。 　　生土建筑的艺术效果中国传统生土建筑在理论上的成就是建立了一整套极高境界的“风水说”体系。 　　对于中国传统建筑让西方建筑界赞叹最多的是那些建筑在山形之中的大手笔和生土技术纯熟的应用。 　　以“艺术视点”看待传统生土建筑更像是一幅全景图画(附图)，有质感的夯打区界，坯砖创造自然庭院的图形，富干色彩变化的陶土瓦片与石料堆砌，聪明公用平台巧妙的植物分隔与大自然固有的韵味构成。生土的庭院与房屋所构成传统中国住宅模式与充分利用黄土地区土壤资源的地下村落，成了东方神韵中个性鲜明的一个组成部分。 　　而陕甘宁交界和山西、豫北山区的沿山式窑洞，下沉式庭院窑洞又反映了生土建筑的极品形式。 　　它们无论是技术还是形式，都以最大限度地保护自然为主导的思想。在艺术处理上其对窑脸、花池、门洞、地坑入口、仓储、生活起居陈设等均规划得有条不紊，井然有序，全面地图解了人与自然、生活状态与精神本源的关系。 　　当人们的观念仍旧沉浸在“现代”语言的释解当中，对于制造的伤害和可能制造破坏的思考多少有点漫不经心。 　　面对亲吻大地、热恋泥土的中国传统生土建筑，不知能否唤起自然本源的需求。提起生土二花国生土期皿‘节橄门文化产梦.一住含旦鱼少心t.即…布一，业诊脚公用平白生活小区峪吕下设且几怕水热晚电健铃轻软鱼炙L兮交兮夕生)建筑更多是误解，意识形态的误导与物质文明的诱惑消退了建筑师的激情，也消化了公众固有的食谱。生土建筑成了毫无意义的学科，仅限于书本，更无人创立“新生土概念”确立自己的建筑文化体系去影响西方。 　　虽然在西方当代建筑史上出现了赖特和柯布西耶这样的大师，但仍被称之为另类。他们慧眼视别真与伪，创造了被称为/jsjsslw/二十世纪最伟大、最具观赏性的“流水别墅”和“郎香教堂”这样一些从根源上近乎中国传统的生土建筑观念的作品。西方二百年的文明史便成就了近现代主流，生生吞食了东方及其它古代文明。西方的进步与发展让其在今天也很被动，除去财富囤积外，技术革命并没带来一个更加文明的社会。技术成果令人厌恶，有可能毁灭文明并促成灾难性后果，也使得他们担心世界的未来。现代技术概念完全可以让乡村成为新的“社区”。 　　此情此景让我们找到了参照点，也为我们提出了“旧课题”。那个进入二十世纪我们从未真正解决的难题二膨涨的人口与生存发展形态! 　　而生土技术的再发展又为我们解决此类问题并走向生土“第四季”的辉煌提供了契机。