曾国藩出奇制胜十二招治人手段-中 国致公出版社.pdfVIP

第 1 页 曾国藩治人原则：不治人，难 以成大事 人世间总有强弱之分，例如你总想控制住 自己的对手，让他围绕你的指挥棒转，可惜却 总不能如愿，反而会感觉到被对手控制，这样 就会阻碍你成功的步伐 。毫无疑 问，成大事者 总有一个原则，就是一定要善于治人 。为什 么 ？因为你不治人，就 凸现不出自己的地位和 能力 。曾国藩治人 的原则是：不治人 ，难 以成 大事 。这说 明：治人是成大事 的一种手段 。细 究起来，曾国藩治人并不是到处强扬 自己的能 耐，而是先踏踏实实做好 自己份 内的事，悄悄 地磨炼 自己的能耐，让对手觉得技不如人。 第 3 页 成大事者总有一个原则 ，就是一定要善于治 人 。为什么 ？因为你不治人 ，就 凸现不 出 自己的 地位和 能力 。曾国藩治人 的原则是 ：不治人 ，难 以成大事 。这说明：治人是成大事的一种手段 。 正人先正己 在这个世界上， “治”与 “被治”的关系非常明显。有多 少时候，你因受治于人，而一筹莫展；有多少时候，你因治人 成功而一路顺畅？这些都体现 出最基本 的生存法则和竞争法 则。治人之道，古来有之。曾国藩深知治人的重要性，做到治 人于心、治人于手，从而给 自己的事业打开了一条条通道 。这 一点，就连他的高足李鸿章也不得不叹曰： “治心克己之功未 立，终为事业之累，曾公之成一代领袖，善治心也。”这里叫 的是 曾国藩本人善治心，换个角度，李鸿章又言： “曾国治人， 第 4 页 乃其不露心计 ，轻松所为也 。”在 曾国藩看来 ，一个人成大事 必须要治人 ，因为你不治人 ，就会治于人 ，这是强者生存 的法 则 。曾国藩治人与人不 同的地方是 ：要想治人 ，必须懂得正人 先正 己之道 ，然后尽显育人之功 。这就是说 ，成就大业 的人必 须有一种令 “天下英才尽入吾彀 ”的魄力与本事 ，减少对立 面 ，否则即使有所成就 ，也只能算是一隅之功 ，而且到处都会 遇到麻烦 。 曾国藩做两江总督后 ，台面越做越大 。由于清廷倚重 ，曾 国藩手握 四省兵符 ，有请 即准 ，可 以说是权倾朝野 。但 曾国藩 权大责重 ，他意识到随着 台面做大 ，必须更要注重 网罗天下人 才 ，为两江用 ，为天下用 。因此 ，他 自祁 门开始 ，张榜晓示 ， 召集人才 。一时间各地来投者络绎于途 。曾国藩把得来 的人才 分为二类 ：一类是实用 型人才 ，包括 治军 、治饷 、冲锋 陷阵 等 ，另一种是很有名望 ，兼有一定智谋 。对前类人才 ，曾国藩 以实为实 ，既是要他们做实事 ，就要给他们 以实惠、实权 、实 职 。对后一类人才，他虚实兼予，即给丰厚的待遇来 “养士”， 同时不轻易让他们任实职 。但遇有难决难断之事 ，也让他们发 表 “高见 ”，以示尊重 。在 曾国藩 “养士 ”中，有三圣七贤之 说 ，三圣者即吴竹如 、涂 朗轩辈，七贤者即邓弥之 、莫子佃诸 士。曾国藩诗云： “幕府山头对碧天，英英群彦满樽前。” 也许 以某种精神感召 ，把人们聚拢过来 ，还算容易。而对 聚拢在一起 的士人怎样进行教化和使用 ，则是一个更深层次的 问题 。曾国藩对此 问题 的处理 ，就是把 自己的幕府 （包括 自己 所率之湘军）办成一所人才学校 。 曾国藩在 《原才论》中，论述过育才之法 ，提 出 “以己之 所向，转移习俗 ”。强调正人先正己，以身作则 。他最恨官气， 因此就屏弃官府排场 ，力禁部下迎送虚文 ；他最恨懒惰 ，自己 第 5 页 就首先做到放醒炮即起 。而对部下僚属 ，小到个人治心治身 ， 大到治军治饷 ，无不 以 自己的信条 、经验严