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- 2017-08-15 发布于江苏
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上
古希腊宗教 的导 埃扮影 响
响古的 陈 超
宗陈
腊
超会
教影社
希
院 史 , 州 《
福 建教育学 政 系 福 建福
摘要 理性和人性是希腊古典文化 的灵魂和精华 , 古希腊人也 以发现理性而 闻名 于世 。 但 由
于 然压 和 的 以 当 时 们 知 能 力 的局 限 , 古 实际上 与 上其 它
自 迫 社会压迫 存在 及 人 认 希腊人 也 世界
民族 的上 古居 民一样 , 心 里 充 满 着神 圣 的 宗教情感 , 宗教信仰仍 是他们 重要的精神 支柱 。 因此 ,
古希腊人既是理性 的人 , 也是信仰 的人 , 即使在少数圣哲 的思 想 中, 也是人性与神性并存 , 理性
与信仰难分 。
词 古 , 宗 , 影响
关扭 希腊 教 社会
众所周知 , 古希腊人 以发现理性而 闻名于世 。 一些研究文化史的学者在对古代东方文化和古希腊文
比 , 了 以 ,
化进行 较研究时 往往很容易就找 出 二者 的差异 古代东方文化是 宗教神学为主要特征 而希腊文
·
化 以 性精神为 征 的。 国学 威廉 巴 特也 , 西 理性 的根源 , 西 教 独
是 理 特 美 者 雷 认为 方 来 自希腊 方宗 的 特性
则是 由希伯来源泉造成 的。 希伯来文化 的理想 的人是信仰 的人 , 希腊文化的理想的人是理性 的人犷燃而 ,
我 在对 腊文 面 尤 在 阅 和 留 的丰 时 ,
当 们 古希 化进行全 考察 其是 认真 读古代史家 传记作家 给我们 富著作 就
, 史 , 的 , 、 、
会真切地感到 在漫长 的历 中 宗教深植于古希腊社会 土壤 对希腊的
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