林承坯 罗海燕：张炎与宋元之际的词坛格局.pdfVIP

* 張炎與宋元之際的詞壇格局 21) 林 承 坯 ** 羅 海 燕 *** ＜目 次＞ 1. 引 言 2. 元詞研究困局的重新審視 (1) 張炎是元人而非宋人 (2) “元無詞”之論頗謬 (3) “詞衰于元”說於事實不符 (4) 非此即彼的雅俗觀 3．張炎其詞其論其派及影響 (1) ≪山中白雲詞≫及影響 (2) ≪詞源≫及影響 (3) “風雅詞派”及影響 4. 宋季至元的詞壇格局 (1) 南北詞壇由離分而合和 (2) 詞于曲自對立而涵化 (3) 雅俗詞因碰撞而互滲 5．結 語 1．引 言 詞學大家張炎一生橫跨宋元兩代, 在中國文學史上佔有重要的一席之地。 自 * 이 논문은 2012년도 원광대학교 교비지원에 의해서 연구되었음. ** 圓光大 中文科 敎授. *** 中國天津社會科學院 文學硏究所 研究員. 100 ≪中國語文論叢≫ 第64輯 元以來, 歷代學者對其人其詞其論多有關注。早在宋元之際, 鄭思肖、仇遠、舒嶽 祥與鄧牧等人就已拉開張炎研究的帷幕。鄭思肖為張炎≪山中白雲詞≫作序, 對張 氏詞作的源流、雅思、音律等方面加以詮釋。向來服膺張炎的仇遠, 則最早把張炎 詞與姜夔(號白石)詞等而視之, 稱其“當與白石老仙相鼓吹”(≪山中白雲詞序≫), 後 世“姜張”並稱即始於此。舒嶽祥欽佩張炎之詞作, 更敬重其為人, 故對張炎當年北 上漫遊的創作旅程、情感品節, 尤其是其清狂的人格給予了高度讚譽。鄧牧則重點 論述張炎詞的主要特徵及其家學淵源等, 並為後世開啟了一個廣闊的研究空間。此 外, 戴表元、袁桷、陸輔之、孔齊、楊維楨等人也都曾藉助詩歌唱和、信箋、詞話 與史志等多種形式, 對張炎進行評述。至明代詞學衰弊, 罕有學者議論張炎。入清 後, 張炎又大受重視。浙西詞派旗手朱彝尊≪曹溶靜惕堂詞序≫曾描繪當時情景: “數十年來, 浙西填詞者家白石而戶玉田｡”1) 並在其≪解佩令 ㆍ自題詞集≫中自稱, 填詞“不師秦七, 不師黃九, 倚新聲玉田差近”。此外, 厲鶚、蔣春霖等人填詞時也無 不奉張炎為圭臬。清末, 王鵬運還曾合刻姜、張詞, 名曰≪雙白詞≫, 在當時影響 巨大。二十世紀以來, 王國維、胡適、胡雲翼、譚正璧等人, 繼清人周濟一輩之後, 對張炎有所貶斥, 而劉毓盤、王易、劉麟生、吳梅、盧冀野、薛礪若等學者對張炎 及其詞學成就則依然倍加肯定｡2) 詞學大師吳梅≪詞學通論≫評道: “玉田詞皆雅 正, …… 玉田詞皆空靈”3)鄭賓於≪中國文學流變史≫轉引江藩之評: “詞之有姜張, 猶詩之有李杜也｡” 二十世紀後期, 張炎研究全面鋪開。夏承燾、吳熊和、楊海 明、謝桃坊等人多肆力於斯, 成果豐碩。新世紀以來, 學者圍繞張炎的家世、生 4) 平、詞作、詞學理論等, 將研究愈加推向縱深｡ 1) 朱彝尊, ≪靜志居詩話≫, 北京: 人民文學出版社, 1990年。 2) 周濟≪宋四家詞選目錄序論≫品評兩宋詞人創作之得失時, 貶抑張炎稱: “玉田才本不高, 專恃 磨礱雕琢, 裝頭作腳, 處處妥當, 後人翕然宗之。然如≪南浦≫之賦春水, ≪疏影≫之賦梅影, 逐韻湊成, 毫無脈絡, 而戶誦不已, 真耳食也。其他宅句安章, 偶出風