《创造学基础》中南大学出版社.pdf

第一篇　　创造原理 第一章　　　　创造与创造学 世纪可能是创造 的伟大 时代 。那 时机器将最终 取代人去完成所有单调 的任务 。电子计算机将保障世界 的运转 。而人类则最终得 以 自由地做非他莫属 的工作 创造 。 ［美 阿西莫夫 创 造 这是人类精神的最高表现 ，是欢乐和幸福 的最珍贵的源泉。 ［俄 ］恩 格 尔 哈特 案例与思考 ［例 李约瑟猜题的求解 年 月 日，江泽 民主席写下陆游诗句 “明窗数编 在，长与物华新”，特赠李约瑟博士，祝贺他在研究中国科技史 方面的卓越贡献，表达 中国人民对李约瑟真挚的感情和由衷的敬 意。 世纪 年代 ，身为英 国剑桥大学生物化学教授 的李约 瑟，从天赋和科学见解 “完全不下于西方人 ”的中国留学生那 里，了解到遥远的中国居然有过非凡的科技成就和人类文明，认 为脚踏实地去考察古老神州这座 “令人眼花缭乱的绝对金矿 ”是 “最值得从事 的事业 ”。于是，他从研究生物化学改 向研究中国古 代科学技术。 年 ，机遇 降临到李约瑟头上，他被选为英国来华科学 考察团团长，终于怀着惊喜心情踏上了朝思暮想的古老神州。四 年的在华期间，他到处奔波，足迹遍布大江南北，搜集了令中国 科技史研究者都 自叹不如的大量史料。 这一时期 ，李约瑟对 中国科学界的研究活动给予 了高度评 价。他在 年 出版 的 《中国的科学》摄影集 中写道：“我们西 方人常以为中国只有农业和艺术方面的文化，这是很错误的。中 华民族对于世界科学知识有过极大的贡献。他们是最早发明指南 针、火药、造纸和 印刷术 的，又可 能是翻砂铸铁技术 的创造者 。” 此外，在他发往英国的报告中，认为中国人在许多方面都走在那 些创造“希 腊奇迹 ”的传奇 式人物 的前面 ，“在 公元 世纪到 世纪之间保持了一个西方人所望尘莫及的科学技术水平 ”。 英国资深记者坦普尔利用李约瑟收集到的大量资料，并在李 约瑟的指导下，写出了 《中国 发现与文 明的摇篮》一书。书 中列举了中国古代科技的 “ 个世 界第 一 ”。其 实 ， ”这 个数字只不过是一种引人注 目的符号，作者想要说的乃是他认为 最重要的发现：现代社会赖以建立的基础，有一半要依赖于中国 的发明。 被马克思誉为 “英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始 祖”的英国哲学家弗兰西斯 培根在其著作 《新工具》中提到中 国古代发明的印刷术、火药和指南针时指出： “这三种东西 曾改 变了整个世界事物的面貌和状态，第一种在文学上，第二种在战 争上，第三种在航海上，由此又产生了无数的变化。这种变化是 这样的大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有 名的人物，能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影 响。”李约瑟在有关报告中就阐述过这种观点，他认为纸张和印 刷术的发明打破了教会对文化的垄断，极大地提高了欧洲人的文 化素质。希腊古典文化中所蕴含的民主思想、理性主义和人道主 义精神，随着纸制书籍的大量印刷和广泛传播而深入人心。火药 和火药武器结束了欧洲的骑士时代，庄园的厚重城墙和骑士的刀 剑盾牌，抵挡不住用火器武装起来的资产阶级在欧洲大地的胜利 进军。指南针作为必不可少的航海工具，帮助哥伦布和麦哲伦完 成 了“地理大发现 ”，地理大发现又推动 了资本主义的空前发展。 中国古代科学的确光芒四射。假如那时设有诺贝尔科学奖， 不少的黄皮肤、黑眼睛的中国科学家，便可 以走马灯一样地在诺 贝尔奖颁奖仪式上出现。 在对中国科技史的研究中，李约瑟深深地被中华民族灿烂而 悠久的古代文明所吸引，同时也在中西方科学技术发展 比较研究 中，大惑不解地提出了这样一个