第二编元代文学.PPT

元雜劇的興起與發展  第二章 元雜劇的興起和發展 1．元雜劇的形成 2．元雜劇的體制及其 形式特點 3．雜劇發展概況 元雜劇的形成 元雜劇是直接繼承金院本、 又糅合了諸宮調的多種特點， 並從其他民間技藝中吸收了某些成分而發展起來的。 諸宮調有人物形象，有故事情節， 有說有唱，還有樂器伴奏， 和戲曲非常接近。 但諸宮調通常只由演唱者以第三者身份來敍述故事，仍為敍述體，而不是戲曲的代言體，因此不是戲曲，甚至也不可能發展成為戲曲。 元雜劇的形成 1．元雜劇的形成 中國古典戲曲形成於北宋末年，但淵源久遠，經歷了起源、萌芽、形成到成熟等各個發展階段。關於戲曲的起源，可以追溯到很遠。從原始歌舞開始，後代宮廷、民間的許多娛樂表演都與此有關。 從元雜劇的直接源頭來說，則主要有兩條：一是從宋到金的說唱藝術——諸宮調；二是從宋到金的以調笑為主的短劇——宋雜劇、金院本。 元雜劇的形成 但它的題材內容、組織結構、音樂曲調和講唱方式都給元雜劇以有益的啟示。 北雜劇就是在我國長期的戲劇發展的基礎上， 將宋金雜劇中表演、戲弄等 有價值的成分，與諸宮調中 曲白相生的體制和音樂聯套的方式， 加以綜合、提煉， 從而形成為一種新型劇種。 元雜劇的體制及其形式特點 少數雜劇由於劇情複雜，也突破了一本四折的體制，如《西廂記》就有五本二十（有人認為是二十一）折。 有的雜劇還有“楔子”，楔子本意是插入木器的榫頭中使之緊固的小木片，引申到雜劇中，放在第一折之前，則相當於序幕；也可以放在折與折之間，起到過場戲的作用。 2． 元雜劇的體制及其形式特點 元雜劇的劇本結構，一般是由四折加一楔子。 折，最早是無論什麼角色上下一場，都作一折，到明代才將元雜劇的段落分清，以同一宮調的一套樂曲唱完為一折，所以“折”也是音樂單位。一本四折，就是指一個劇本採用不同宮調的四套曲子和穿插其間的科白，構成戲曲情節發展中的四個段落。 一本四折也符合戲劇衝突的形成、發展、高潮和解決這一完整過程的四個階段。 元雜劇的體制及其形式特點 楔子與折不僅在篇幅上有長短之別，更主要的是它不用套曲，只用小令，且多用[仙呂賞花時]或[仙呂端正好]或聯么篇。楔子裏唱曲的人物，可以不是全劇主唱角色。現存元雜劇大多加了一個楔子，沒有楔子或寫了兩個楔子的只占少數或極少數。劇本後面標明“題目正名”，一般是兩句或四句對子，總括全劇的內容，習慣以最後一句作為劇名。 元雜劇的體制及其形式特點 元雜劇的角色分工較宋雜劇、金院本有重大變化，分工更為細密，主次更為明顯。一本戲中主要人物為正色，男主角稱為正末，女主角稱為正旦。末、旦之外，還有副末、貼旦、淨、孤、卜兒等。雜劇只有主要角色獨唱，稱“一人主唱”，正末唱為末本，正旦唱為旦本。其餘角色一般只有科白，沒有唱詞。 元雜劇的體制及其形式特點 除曲辭之外，賓白和科泛都是構成雜劇的主要因素。賓白指劇中人物說白部分。古代戲曲以以唱為主，以白為輔，故稱賓白。 元雜劇的賓白大體可分韻語賓白和 散語賓白兩大類，前者用詩詞或 順口溜式的韻文，包括角色出場的 上場詩和退場時的下場詩；散語賓白 用加工提煉的口語，比較通俗、 本色、質樸。賓白既可以插在 各支曲子之間，也可以插在曲子之中 （稱為“帶白”）。 元雜劇的體制及其形式特點 曲辭是元雜劇的主要部分，核心部分是唱詞。每一折用同一宮調的一套曲子組成，並一韻到底。四折可以選用四種不同的宮調。元代流行的宮調有九種：仙呂宮、南呂宮、宮、中呂宮、黃鐘宮、雙調、越調、商調、大石調。這些宮調的調性即音樂情緒各有不同， 四折之中宮調的變換，也是 同劇情變化相對應的。 賓白不僅用於敍事，還用作除主角以外人物的抒情，對於表現劇情和人物性格有很重要的作用，所以有“曲白相生”的 說法。 元雜劇還把有關動作、表情、效果 等舞臺指示叫做“科”或“科泛”。 雜劇發展概況 從元朝統一南北後到至治（約1289—1323）年間，特別是元貞、大德（1295—1307）之際，北雜劇十分繁榮。代表作家如關漢卿、王實甫、馬致遠、白朴、紀君祥以及最著名的作品《竇娥冤》、《西廂記》、《漢宮秋》、 《梧桐雨》、《牆頭馬上》、 《趙氏孤兒》等， 都出現在這一時期。 雜劇發展概況 3．雜劇發展概況 元雜劇是在金院本的基礎上，廣泛吸收了當時流行於北方的諸宮調、唱賺等說唱藝術和各民族民間歌舞等多種藝術養料，而約在金章宗（1189—1208） 至金亡（1232）這一段時