今年城市乞丐心态特点.docVIP

城市乞丐的心态特点 ---以武汉市区乞丐为例 社会学系09级 叶海莲 摘要 乞丐群体作为一种社会产物，存在于各个时代、各个国家。在处于社会转型期的中国，这一群体以令人惊异的势头蓬勃发展。改革开放以来，随着经济的快速发展，社会的进步，贫富差距进一步拉大，对社会流动限制的削弱，城市户籍管理制度松懈，乞丐群体涌入都市。街头形形色色的流浪者，花样百出的乞讨行径，与构建和谐社会的宗旨格格不入，乞丐群体受到政府、社会各界的密切关注。本文在总结前人研究成果的基础上侧重于关注乞丐群体的心态特点，从亚文化的视角分析他们的思想、心理，并据此针对乞丐群体的管理提出几点建议。 关键词： 城市乞丐 心态特点 亚文化 一 文献综述 纵观大量文献，学者们从法学、社会学、公共管理学、历史学、传播学、营销学、音乐学的角度研究了乞丐群体的发展史、行为方式、形成原因、生活方式以及相关政策管理。 专著：曲彦斌的《中国乞丐史》将历代乞丐的行为与一些特殊人物、历史事件联系起来，勾勒出乞丐的芸芸众生相；《中国乞丐大揭秘》（程刚编著）则在田野调查第一手资料基础上以亲身经历及历史文献揭露了乞丐世界不为人知的秘密 = 1 \* GB3 \* MERGEFORMAT ①。 公共管理学：郭纬纬的《构建和谐社会视野下的乞丐治理研究》对当前我国社会乞讨现象、救助制度进行全方位、多角度的分析、思考，归纳乞丐的构成，乞讨方式及乞讨现象的负面影响。 音乐学：李梅的《江淮地区乞丐音乐的初步研究》主要以江淮地区为例探讨了乞丐音乐的特色、从北到南的过渡性及其与人情道德观念的交融性。 传播学：郑晶的《乞讨行为的策略传播透析》分析乞讨传播的各个环节并总结归纳出多种传播策略。 社会学：路学仁的《当今中国城市乞丐问题的构成特征及其成因研究》从社会解组和家庭危机的角度探讨了乞丐现象的本质内涵和形成机制。写作形式上直接写出来，并相应的观点后面用括号的方式表明谁于哪年说过的 写作形式上直接写出来，并相应的观点后面用括号的方式表明谁于哪年说过的 然而很少有学者关注城市乞丐的心态特点，本文正是 在总结前人研究的基础上，从亚文化的视角分析这一群体的心态特点，这对于城市管理乞丐有一定的现实意义。 二 研究方法 笔者在参考其他文献资料的基础上，采用“偶遇”和“扫街”的方式对武汉街区的乞丐进行非参与观察和访谈，得到9个有效样本，并且在分析时采取了个案分析的方法，了解到他们对自身角色的看法，对未来的规划，以及对社会的态度，从而总结出他们的心态特点。 三 概念 1乞丐 对乞丐这一群体很难有比较清晰的界定，梳理文献资料时，学者对乞丐的理解不止限于流浪在街头、村落的无家可归者，还有卖花女、卖报童、捡垃圾者，甚至码头上打零工的苦力。从社会学的角度来看，凡是以自利为目的（包括家庭小利益圈子），以打动人们的同情、怜悯、慈悲心为手段，想素不相识的人乞求财物者都称作乞丐 = 2 \* GB3 \* MERGEFORMAT ②。 2 亚文化 社会中不同群体持有的价值观、行为规范、人同心理有所区别。当社会的某一群体形成的一种既包括主文化的某些特征，又包括其他群体所不具备的文化要素的生活方式时，称这种文化为亚文化 = 3 \* GB3 \* MERGEFORMAT ③。在阶级阶层、宗教信仰、环境影响下形成具有地区统一性的共同价值观。 四 分析与讨论 被访谈者均来自农村，3个是武汉本地人，6个来自周边省市，河南、山东，年龄分布在20岁到78岁，外部特征为残疾或老态病状，主要集中在公交站、天桥等人群密集的地方行乞，有伸手求要的，又躺在地上的，有坐在地上作画的。 下面摘取访谈所获的部分问题和答案。 问题1: 为什么你选择出来乞讨？ 回答 甲（51岁） 儿子入赘到岳父家，还有孙女在上学，政府补助学费，生活费就靠我们自己了，我老了，干不了家里的农活，只能出来乞讨。 乙 （20岁，性别身体残疾）我没有母亲，父亲也是残疾，还有一个小妹妹，我要养活自己。 性别 丙 （78岁）我没有几年可以活了，出来就是为了看看大城市，拉着弦子，吹吹箫，看看车，看看高楼，也不白活一回，其实不用乞讨，我也可以过活的，8个儿女，很孝顺的。 问题2： 你觉得这些好心人给你的钱够你的生活费吗？ 回答 甲 够了 乙 一天二、三十块，够了。 丙 嗯，还好，我还要带回家给我孙女用呢！ 问题3： 你认为人们该帮助你吗?该给你钱吗？ 回答 甲 当然该，看我这样，他见死不救还是人吗？ 乙 无所谓，总会有人给的，总会凑合着活下去。 丙 没什么该不该，那是他们的自由，不过我相信这世上还是好人多。 问题4： 你这样乞讨,伸手像别人要钱会觉得不好意思吗?