《拿起法律武器》云南人民出版社.pdfVIP

第 1 页 利是一个永无止境 的发现过程 ，当忍耐无法保护 自己不再受伤害时 人类最初始 的、对 自我 的关 怀与尊重便会从一贯 的忍气吞声 中沛然苏醒 ，而法律 的 正义性就在于保护这种为权利的斗争 。 每当谈到法与权利 ，人们脑海 中就会浮现一幅被西 方人顶礼膜拜 的图画 ：正义女神菲密斯一手持天平 ，一 手执宝剑 ，足踏云朵 ，面含微笑 ，姗姗 降临人 间 。天平 意味着法与权利 。古希腊德摩斯梯尼是这样描述法 的： 法律 的意 图和 目的是正义 、崇高和权利 ，所有人都在享 受着这一共 同 目标所带来 的平等 的服务 ，法律必须得到 遵守 ，其 中一个原因就是任何法律都是神赐 的礼物 ，是 城市 中所有人一致 同意的规则 。而正义 的箴言则是 ：正 直地活着 ，不伤害他人 ，给予每个人应得 的权力 。宝剑 则意味着斗争 ，天平失衡时，菲密斯就挥舞宝剑将它托 起 。人生而具有各种权利和义务 。权利是天赋 的，当 自 己或他人 的权利受到侵犯 时 ，应 当拿起法律 武器去争 取 、去斗争 。当然 ，在享受权利 的同时，应当履行各种 义务 ，不尽义务 的权利 ，无 劳动 的享受 ，是 天堂 的神 话 。本书所要阐述 、考察和主张的是当权利被侵犯时， 第 2 页 人们应 当拿起法律武器来保护权利和正义 ，并非 以暴制 暴 ，以破环法治来达成 目的。任 向人 的权利均在法律范 围 内。 凡权利都面临着被侵害 、被抑制 的可能 ，这是从现 实生活 的各种现象中感受和体会到的。人 的一生 ，特别 是青年人走 向社会后 ，当权利被侵害时 ，都得直面如下 问题 ：拿起法律武器捍卫和保护权利 ，抑或逃避 、息事 宁人 ，对权利见死不救 ，谁都不能避免这一选择 。因为 权利并非原野上 的草 ，无痛苦 ，无辛劳 ，无须雕琢 ，自 然形成 ，权利必须付 出代价 、牺牲 。我们主张 ，对侵害 加 以抵 抗 ，为权利而 斗争 。否则 ，法律将成为 一纸 空 文 ，对 自己和社会都是一种损害。 为保 护权利而 拿起法律 武器是对 自己和社会 的义 务 。人不但有血 肉之躯 ，更有精神 的存在 。若无权利 ， 人将归于家畜，在没有灵魂 的家 园中生存 。权利与人 的 身体 、财产 、所有权 、婚姻 、契约 、名誉 同在 ，对上述 权利 的被侵害姑 息迁就 、放弃就等于承认 自己人生 的一 段时期是在无权利状态 中度过 的，是对 自己极不负责任 的态度 。秋菊打官司 ，要个说法 ，对 自己精神生存是必 要 的，为权利而拿起法律武器是节操 的诗 。另一方面 ， 人通过保护 自己的权利来维护法律 的尊严 ，并通过法律 来维护社会不可或缺 的秩序 。个人权利就是法本身 ，为 个人权利拿起法律武器就是对贱踏 、亵渎 、侮辱法律 的 行为 的抗争 ，也是公 民对社会 的义务 。权利 内容和权利 保护脱离不 了特定的社会历史条件 。中国社会正处于一 第 3 页 个转型时期 ，从 中性运行 向 良性运行发展 ，建设和谐社 会 ，在这一过程 中权利是多元 的，而不是单一的，是多 数 的，而不是少数 的，偏离这一基本判断而谈权利 的保 护不利于社会 良性运行 。本书所谈 的权利在现代社会多 以经济利益来衡量 ，同时也涉及到政治 、法律 、社会和 文化 ，与社会运行紧密相联 。本书并不打算写成案例 的 法律阐述 ，亦不打算流于时下 “小资”的无病呻吟，更 不打算 只迎合大众 的取媚猎奇之心和市场 口味 ，成为名 副其实 的 “趣味 ”读物 ，而是立足于现代 中国的实际， 从社会 、文化 、法制层面 ，以法社会学 的视野来分析权 利保护怎样改变 多数 的生存局面 ，寻觅和展示维权实践 中所遭遇 的问题及解决方式和途径 ，同时也倡导一种积 极、向上、正义、健康的生活态度和方式 。 “我向他要的这磅肉是我花大价钱买的，它属于我， 快给我 ，如若不然 ，我要诉诸 国法 ！威尼斯城邦 的法律 等于一纸空文吗 ？ 我要求法律 ，