崇高的艺术.PPT

第二节崇高的艺术 鲍桑葵（B．Bosanquet)在《美学三讲》 浅显美（facil beauty）和艰奥美 艰奥美更接近于可怕、悲剧、怪诞、崇高及变相的丑等范畴。 艰奥美的三个属性：错杂性、紧张性、广阔性。 在浅易的美和艰奥美之间是没有一根经常不变的线可以划分的。 一、什么上是崇高 崇高，又称壮美，是雄伟，或阳刚之美，是与优美相对而言的一种美。崇高是偏重于刚性、动态的美。 崇高的表现形态以运动、斗争、对立、矛盾、冲突、雄壮、辽阔、恢弘、宏伟、深厚、豪放、浓烈等特点。 清代姚鼐 崇高的美学特征 二、崇高的表现领域 1自然的崇高 康德：“高耸而下垂威胁着人们的断岩，天边层层堆叠的乌云里面挟（xie ）着闪电与雷鸣，火山在狂暴肆虐之中，飓风带着它摧毁了的荒墟，无边无界的海洋，怒涛狂啸着，一个洪流的高瀑，诸如次类的景象。 2社会的崇高 主要通过对任人物、事件的伦理道德评价而引起人们的景仰、尊重、崇敬。 3艺术的崇高 艺术的形式和内容表现为：规模宏大、气势磅礴、声势浩大、奔放激荡的格调。 三.崇高的理论探讨 西方： 1、古希腊 朗吉弩斯最早提出“崇高” 2、17世纪布瓦罗提出“离奇”、“雄浑”“奇特” 3、18世纪博克“自我保全”和“相互交往”，探讨崇高的来源和效应 19世纪从哲学探讨 康德认为崇高的特征“无形式” 美是想象力和知性的和谐统一，崇高是想象力与理性互相斗争 崇高：数学的崇高 力学的崇高 “真正的崇高只能在评判者的心情里寻找，而不是在自然对象里”。 黑格尔 认为崇高是绝对理念大于感性形式 “崇高一般是一种表达无限的企图，而在现象领域里又找不到一个恰好能表达无限的对象”。“因此，用来表现的形象就被所必须的内容消灭掉了，内容的表现同时也就是对表现的否定，这就是崇高的特征。” 中国哲学： 孔子：“大哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。” 孟子：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。” 庄子“美则美矣，而未大也。”“夫天地者，古之所大也，而黄帝、尧、舜之所共美也。” 崇高的艺术 1、热情的崇高 2、圣洁的崇高 3、壮丽的崇高 四、崇高的美学意义 1从外形的无限到精神的自由 2从外形的巨大到精神的豪放 3从外形的有力到精神的雄浑 4从外形的可敬到精神的仰慕 * * * * * *