年公务人员关务人员升官等考试试题-公职王.PDF

公職王歷屆試題 (100公務人員、關務人員升官等考試) 100 年公務人員、關務人員升官等考試試題 等 別：薦任 類 科：文化行政 科 目：文化人類學 一、解釋名詞： 社會人類學（Social anthropology） 詮釋人類學（Interpretive anthropology） 單系繼嗣群（Unilineal descent group） 交表婚與優先婚配（Cross cousin marriage and preferential marriage） 振興運動（Revitalization movement） 【擬答】： 社會人類學有廣義、狹義之別。廣義是文化人類學的分支，主要研究人類的各種社會類 型，研究其組織、結構、制度及其功能，以及社會發展規律性問題。研究的重點，不僅是 原始社會、非西方社會，同時也注重現代化的鄉鎮、城市的各種問題。經常藉助其它社會 學科的共同研究與成果。狹義的是指文化人類學的代用名詞。英國人類學或文化人類學界 一般都以社會人類學而代稱，並且偏重研究社會結構，較忽視文化的其它因素。 盛行於1970年代以後的新興文化人類學派。它以葛茲（C. Geertz, 1926-2006 ）為代表， 此學派是對文化人類學功能學派馬凌諾斯基（Malinowski, 1884-1942）主張科學性研究的 質疑。此派有下列幾項觀點： 對於土著而言，加以描述與詮（解）釋。將文化視為有 意義的文本（ text），民族誌研究者必須加以解析才能了解將其意義傳達給讀者。 文化 分析不是探索規律的科學研究而是探索意義的詮釋科學。此學派的主張，深切影響日後文 化人類學研究發展方向。 繼嗣群體（descent group）是種永久存在的社會單位，其成員宣稱他們擁有一些共同祖 先，這從祖先傳承下來，成員身分是出生就被決定，是項天賦地位。父系繼嗣或母系繼嗣 都是單系繼嗣群，這種繼嗣原則是使用一條追溯祖先的路 線，從男性或女性。一般而言， 父系繼嗣比母系繼嗣較為常見。單系繼嗣群，在整個社會組織及其運作較為單純，財產、 社會地位的歸屬較為明確，可以減少繼嗣上的一些衝突、紛爭。 兩兄弟的兒女或兩姊妹的兒女，彼此是平行表親（parallel cousins, 平表）。一個兄弟 的兒女與一個姊妹的兒女，彼此是「交表」（cross cousius）。你母親姊妹的孩子以及你 父親兄弟的孩子，都是你的平表。你父親姊妹的孩子，以及你母親兄弟的孩子，都是你的 交表，平表和自我屬於同一世代，彼此就像自我的兄弟姊妹（堂兄弟姊妹），同屬一個繼 嗣群體，被視為近親，受到禁忌約束，不可成為性伴侶或 結婚對象，而納入亂倫禁忌範圍 中。但交表（表兄弟姊妹）並沒列入，有些社會反而將此 列為優先婚配的對象。但中國漢 人社會（包括台灣），法律上規定「表兄妹」視為近親，不准結婚。從交表婚與優先婚 配，可以反映一個文化、社會的特色。 利用宗教形式有組織、有意識地試圖復興或更新原有文化的宗教改革運動總稱。人類學家 林頓稱「本土運動」，華勒斯則稱之「復興運動」。（Revitalization movement）此種復 興運動大多是殖民主義壓迫下，文化衝突所出現的一種運動形式。大多數以宗教形式來組 織、進行。例如救世主運動、本土運動。因此，往往成為反抗外來殖民統治的一種方式， 最著名的是十九世紀美國印第安人的「救世主運動」（Me ssianic Movement）與 「鬼舞」 （ghost dance）、「仙人掌教」（Peyotism）。復興運動也會以族群自覺、改革形式進 行，它在時代社會變遷中，有些宗教領袖進行宗教、社會改革，使社會重新具有活力。最 著名的是美國十九世紀以來，漢森‧雷克宗教（Handsome Lake religion）。 二、假設你已經在蘭嶼島做了14個月的文化人類學田野調查與研究工作，目前正在撰寫一份敘述 當代雅美族或達悟族社會與文化的民族誌。請你列出此份民族誌文本的全部章節，並詳細說 明各章節所擬呈現的內容與準備討論的議題。 共 3 頁 第 1 頁