三国—聪明人的末路.ppt

阔字谜 杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷(cuījué)，魏武自出看，使人题门作“活”字。便去。杨见，即令坏之。既 竟，曰：“门中‘活’，‘阔’字。王正嫌门大也。” 杨德祖(杨修)任魏武帝曹操的主簿一职，当时正在修建相国府的大门，刚刚建好屋椽屋桷，曹操就亲自来视察了。看完之后，叫人在门上题了个“活”字就离开了。杨修看见后，就立刻叫人把门拆了。建成以后，他说：“门里加个‘活’字，是‘阔’字。魏王正是嫌门大了。” 合字谜 人饷魏武一杯酪。魏武啖少许， 盖头上题“合”字，以示众。众莫之解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也,复何疑?” 有人进贡给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操喝了一点，在杯盖上写了一个“合”字给大家看，众人没人能理解写这个字的原因。轮到杨修时，他便喝了一口，说：“主公叫我们每人吃一口，又有什么好怀疑的呢？” 杨修死的罪名已经不得而知，但是他的死因比较复杂，而最主要的原因，还是因为政治上的两大因素。 一，杨修犯了古代皇室权力之争中的大忌，参与了夺嫡之争 二，杨彪、杨修本人的身份及政治观念与曹魏政权的利益有冲突，杨彪夫人是袁术的女儿，杨修是袁术的外孙，而政治观念杨彪和杨修又都与孔融及祢衡等清议复古派是一路，所以又因此见忌 杨修之死，曹操虽赠赐许多物品给杨彪补偿，但他亦万分痛惜。《后汉书》记曹操问杨彪：“公何瘦之甚？”杨彪说：“愧无日磾（金日磾）先见之明，犹怀老牛舐犊之爱”。 杨修一生著作颇丰，结集成册的两文稿已失，著有赋、颂、碑、赞、诗、哀辞、表、记、书凡十五篇。今共存作品数篇，其中有《答临淄候笺》《节游赋》《神女赋》《孔雀赋》等。 《后汉书·杨震列传》：“杨氏载德，仍世柱国。震畏四知，秉去三惑。赐亦无讳，彪诚匪忒。修虽才子，渝我淳则。” 《三国志 陈思王植传》注引《世语》：“以名公子有才能，为太祖所器。” 诗赞 聪明杨德祖，世代继簪缨。 笔下龙蛇走，胸中绵帛成。 开谈惊四座，捷对冠群英。 身死因才误，非关欲退兵。 才高绝世，张狂也同样绝世。他裸衣骂曹的胆量，直接导致天下最狂妄的人死于狂妄。 从神童到名士，历经桓灵少献四朝，一生负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。终因书生气太足，锋芒太露而不容于当权者。 聪明绝顶，清楚主子的所有心思。他能看穿军令为何意，却参不透自己正如鸡肋，那洞悉一切的聪明让人如鲠在喉，只能抛弃。 三国的传奇和游戏，经久不衰。众多聪明人在这个舞台上展现才华。但客观规律早就证明了成功必有失败来陪衬，失败的下场就是人生的终点——死亡。 谢谢 三国之杀死聪明人 三国的传奇和游戏，经久不衰。众多聪明人在这个舞台上展现才华。但客观规律早就证明了成功必有失败来陪衬，失败的下场就是人生的终点——死亡。 杨修 孔融 祢衡 天生狂才殒命鹦鹉洲，一个狂傲的身躯倒下了，一腔碧血染尽苍穹，他如流星滑过。 千载悠悠，鹦鹉洲头。芳草萋萋，烟雨迷蒙。 斯人已逝，空留后人嗟叹。 祢衡（173年－198年） 字正平，平原郡（今山东德州临邑德平镇）人。 个性恃才傲物．和孔融交好 曹操刘表黄祖 望鹦鹉洲怀祢衡 魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平？才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。 魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。 颜回不死，仲尼复生 祢衡：“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也。” 此处的“大儿、小儿”应该不是贬义。 这里的“儿”，是男子汉、大丈夫、好男儿的意思，。例证，有邹容的“大儿华盛顿，小儿拿破仑”，柳亚子的“大儿斯大林，小儿毛泽东”。那么请问，邹容和柳亚子，会把这几个人，说成“大儿子”、“小儿子”吗？当然不会。由此推论，祢衡也不会。 天生狂才，就这样离开了人世，如此突兀，如此戛然。 如此出乎意料，却又在情理之中。 祢衡死时，年仅二十六岁。 祢衡之才，纵有过分之处，但罪不至死。 他傲视天下，求明主而不得，是无奈，是悲哀；他裸衣骂曹，是血性，是意气；他睥睨众生，傲然万物，超脱宇内，是犀利，是率真。 孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（治今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，泰山都尉孔宙之子