中国古代四大女名医分别都是谁？.pdfVIP

中中国国古古代代四四大大女女名名医医分分别别都都是是谁谁？？ 我国古代历代出现不少医术精湛的女名医。义妁、鲍姑、 小娘子、谈允贤四位被称 为中国古代四大女医。 “巾帼医家第一人”义妁义妁，汉武帝时河东(今山西省复县) 人，是我国历史上第一个有记载的女医生，被誉为“巾帼医家第一人”。 中国最早的女 医生：义妁 身世坎坷 矢志不渝汉武帝时期，义妁父母遭到太医院最高长官太医令丞 崔府志的陷害，双双身亡，刚刚出世不久的孤女义妁被父亲生前好友民间大夫许善友 抱走领养。义妁天资聪敏，对医术情有独钟，立志成为一名大夫。无奈生为女子，又 加之养父的坚决阻挠，只得偷学医术。养父在瘟疫中献身，临终前告诉了她的身世。 悲痛中更加坚定了她做一名德行高尚的大夫的决心。此后拜长安第一名医郑无空为 师，苦学医术，悬壶济世，一时间被誉为女中扁鹊。为学习更高的医术，进入宫廷， 几经倾轧与迫害，几经牢狱之苦，不卑不亢，先后做过乳医、女医、女侍医，最终被 汉武帝册封为西汉历史上第一位女国医。 自小上山采药 虚心好学乐钻研义妁从小就对药草有兴趣，十几岁时就开始上山采药， 捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，竖起耳朵聆听医 理。日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床医学经验。治好久治不愈的 病人 医名传四方有一次，从外地抬来了一位腹部膨隆的病人，肚子比将要临产的孕妇 还大，脐眼突出，身躯瘦得皮包骨头，气息奄奄。义妁对她仔细诊视后，取出几根银 针，在病人的腹部和腿部一连扎了几下，又取出一包药粉撒在病人的脐眼上，用热水 浸湿的绢帛裹住，并给病人喂服中药。几天之后，病人的肿胀竟渐渐消退，不到10天 工夫，病人就可以起床活动了。自此以后，义妁的医名便在方圆百里传开了。 被汉武帝诏入宫 专为皇太后治病汉武帝的母亲王太后年老多病，汉武帝听人说起义妁 医术高超，便派人专程暗访。结果证明义妁不但擅长内科疑难杂症，而且对外科、针 灸也颇精通，所用药物只是些山间的草木藤叶，但疗效极好。于是，汉武帝便诏她入 宫，封为王太后的特别侍医。她到宫中以后，果然将王太后的病治好了。有一天，王 太后问她，你有儿子、兄弟吗?义妁说：“只有一个弟弟义纵，但行为不节，不可为 官”。但是因为王太后十分喜欢她，仍奏请汉武帝，封义妁为中郎，补为上党郡令。 王太后死于元朔三年(前126)，因此，义妁的医事活动当在公元前126年以前。可惜她 的生平和医学成就都没有成书传世。这个和长今一样的女子，如果用花来比喻的话,应 该是一朵盛开的白芍花，安静而坚韧。第一位女针灸家鲍姑鲍姑，名潜光(约公元309- 363年)，上党(今山西长治)人，是中国古代4位(晋代鲍姑、西汉义妁、宋代 小娘 子、明代谈允贤)女名医之一。她是晋代著名炼丹术家、精通灸法，是我国医学史上第 一位女灸学家。耳濡目染 学有所成鲍姑出生于一个官宦兼道士之家。父亲鲍靓，亦名 静，字玄，禀性清慧，学通经史，修身养性，学兼内外，知晓河图洛书。他历任黄门 侍郎、南海太守，管辖今广东、广西两省的部分地区。鲍姑自幼在父亲的耳濡目染 下，对道教教义十分有兴趣。父亲在南海任太守期间，结识了同样笃信道教的葛洪。 父亲“见洪深重之，以女为妻”，鲍姑遂与葛洪结为百年之好。嫁给医家葛洪 助力研炼 丹术嫁给葛洪后，鲍姑成为他的得力助手。葛洪著作中的很多灸法急救术都与鲍姑的 高明灸术有关。弟子黄初平一起帮葛洪研究炼丹术，葛洪抄写著作，为附近的百姓治 病。鲍姑与葛洪这对情深伉俪双宿双飞，松萝共倚，共同谱写了中国历史上一段鸾凤 和鸣治病救人的佳话。 医术精湛 系我国第一位女施灸家鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭，深受道教影响，后 从夫在广东罗浮山行医炼丹。鲍氏医术精湛，尤长于灸法，以治赘瘤与赘疣擅名。她 因地制宜，就地取材，以当地盛产的红脚艾进行灸治，取得显著疗效，后人称此艾 为“鲍姑艾”。“每赘疣，灸之一炷，当即愈。不独愈病，且兼获美艳。”鲍姑是我国历 史上第一位女施灸家。遗憾的是，鲍姑没有为后世留下著作。然而后人认为，葛洪的 《肘后备急方》中吸收了她的部分学术思想和医疗成就。例如该书有针灸医方109 条，其中灸方竟占90余条，并且较为详细全面地论述了灸法的治疗效果、操作方法、 注意事项，这很可能得益于鲍姑在灸法上的经验总结。 巧治赘瘤 丑女变美女一天， 鲍姑在行医采药回归途中，见一位年轻姑娘在河边照容，边照边淌泪。鲍姑上前一 看，见她脸上长了许多黑褐色的赘瘤，十分难看。乡亲们因此都鄙视她，亦无法找到 男人，故而顾影自泣。鲍姑问清缘由，即从药囊中取出红脚艾，搓成艾绒，用火点 燃，轻轻地在姑娘脸上熏灼。不久，姑娘脸上的疙瘩全