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专题一第4课
课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒家学说的发展。 一、明清儒学活跃的背景 政治:君主专制不断加强,社会内在矛盾空前尖锐。 经济:江南地区商品经济活跃,资本主义萌芽产生及缓慢发展。 思想:理学占据统治地位,压抑摧残人性,阻碍进步; 西学东渐,近代科学技术传入中国,开阔国人视野,注 入新的生机。 阶级:新兴市民阶层日益强大 认识:经济是基础,政治是经济的集中表现,一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。 二、代表人物及其思想主张 (一)离经叛道的李贽(异端) 李贽故居(福建泉州) 李贽的著作,除 外,还有 《焚书》 《藏书》 李 贽 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱迫害致死 材料一:千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳……虽使夫子复生于今,又不知作如何非是也……无以孔子之定本行赏罚……以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ——《藏书·卅纪列传总目前论》 从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想? 材料二:阳为道学,行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》 材料三:除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在其中;非衣饭之外,更有所谓种种绝与百姓不相同者也。 ——《焚书·答邓石阳》 材料四:李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?” ——参见李贽《初谭集》《藏书》 ★挑战孔子及其儒家思想的正统地位 ★ 揭露道学家的虚伪 ★ 反对男尊女卑 ★ 反对抑制人的自然欲求,认为穿衣吃饭便是人伦物理 二、代表人物及其思想主张 (一)李贽的离经叛道 1、思想主张 (1)挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪 (2)批判程朱理学“存天理,灭人欲”思想 (3)抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展 2、评价 具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,带有民主色彩。 顾炎武 黄宗羲 王夫之 (二)明末清初三大进步思想家 1、黄宗羲对君主专制的抨击 (1)思想主张 A、抨击君主专制制度,揭露君主专制是天下之大害; B、提出“天下为主,君为客”的民主思想; C、主张限制君权,保证人民的基本权利; D、认为“工商皆本”。 (2)代表作 《明夷待访录》 (3)影响 抨击了封建君主专制制度,提出了限制君权的民主思想,对以后的反专制斗争起了积极的推动作用(维新变法、辛亥革命)。 (二)明末清初三大进步思想家 2、顾炎武倡导经世致用 (1)思想主张 A、经世致用思想和实践 B、天下兴亡匹夫有责 (2)代表作 《日知录》《天下郡国利病书》 (3)影响 崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,不仅是对理学的批判,更是开一代朴实学风之先河。(清末龚自珍、魏源) 3、王夫之的唯物思想 (1)思想主张 A、唯物论:世界是物质的;物质是不断变化的; B、辩证法:静止是相对的,运动是绝对的; C、认识论:主观的认识是由客观对象引起的,一切事物都是可以认识的。 (2)代表作 《周易外传》《读通鉴论》 (3)影响 动摇了宋明理学的理论基础,启示了近代人们的思维方法,具有划时代意义。 主要思想 (1)政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。 (2)经济上:重视手工业和商业。 (3)思想上:提倡“经世致用”,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。 社会根源 (1)君主专制空前强化 (2)资本主义萌芽产生并缓慢发展 (3)理学走向僵化极端,空谈心性义理,阻碍社会进步 三位思想家共同点: 这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性。 1、促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生巨大影响。 2、在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,构成中国启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性。 3、没有提出新的社会制度,未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础 三、明清时期儒家思想发展的影响: 三位思想家是怎样从不同角度批判理学的? (1)黄宗羲: ——从批判封建君主专制制度的角度,批判理学视君臣之义为天理的伦常观。 (2)顾炎武 ——从经世致用的角度提倡实学,批判理学空谈。 (3)王夫之: ——王夫之 对理学的唯心主义进行批判;通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理
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