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《白色城堡》文本意义探究

《白色城堡》文本意义探究摘要:《白色城堡》是奥尔罕·帕慕克的代表作之一,这部小说以不长的篇幅、独特的写作手法留给读者思考的空间,在故事架构清晰和遣词造句简单的情境下,涵盖了关于文明冲突与交融的问题。本文从三个方面来探讨小说的文本意义:一是对身份认知感的讨论;二是探讨东西方文明的碰撞和融合;三是“白色城堡”作为象征手法下意象的产物,它代表了什么? 关键词:意象;东西方文明;身份认知;城堡 中图分类号:I106.4 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2012)09-0271-02 土耳其作家奥尔罕·帕慕克自《白色城堡》开始闻名后,多年来创作众多有影响力的作品,他在探讨东西方的文化关系与发展方向上做出了可贵的贡献。瑞典文学院给予他的评语是“在追求他故乡忧郁的灵魂时发现了文明之间的冲突和交织的新象征”,这一评语涵盖了他创作过程中的两大特点:一是对文明的探讨;二是对象征手法的运用。文章所要探讨的文本意义共分为以下三个部分。 一、身份的认知感 小说从两个主人公的相似度、对抗瘟疫的过程和制造武器攻击白色城堡这些典型事件来看,都离不开想象的色彩,这一特点加大了探讨小说中身份认知感的难度。威尼斯学者被捕来到伊斯坦布尔,成为霍加的奴隶,令人惊奇的是,他与霍加的外貌惊人的相似。但是除了他自己感到困惑甚至恐惧之外,周围无一人提到这个事实,从认识到分开,这中间经历了一段漫长的岁月,中间的矛盾、分离、冲突也从未间断。在小说的开始,作者描绘了威尼斯学者做过的一个梦,他梦见霍加用他的身份回到祖国与自己的未婚妻结婚,婚礼上大家没有发现穿着土耳其服装躲在角落里哭泣的他。这一梦境的描述,传达了作者对身份认知最开始的评判,这是一种对本我和他我的混淆,并且带着不安和恐惧的心理。他曾经试着从霍加身边逃离,但是时间久了竟会产生怀念的心情,这从侧面表现出他开始习惯甚至认同霍加的认知思想和行为作风,他们之间不再是敌对和不满的状态。这是他们之间相互矛盾的地方,但是又不能离开对方来生存,在这漫长过程中夹带的是两个人对于自身身份的混淆和困惑。从一开始的对立冲突到最后走向交融,霍加和威尼斯人的身份是互换的,在这里可以用“本我”和“他我”来解释。霍加和威尼斯人作为“本我”时代表着他们本身,作为“他我”时分别代表着东西方文明,他们之间的友谊是“他我”身份下两种文明的调和,他们之间的对抗、折磨是“他我”身份下两种文明的冲突,而最后霍加选择逃离,奔向他想象的世界威尼斯,是他们作为“本我”身份的一次升华,成为连接东西方文明最特殊的工具,寓意深刻。 二、东西方文明的关系 土耳其因其特殊的国情和地理位置,所以一部分被东方文明所渗透,一部分被西方文明所影响,冲突和交融也是必然会出现的现象。因为科技的发展,人类交往频繁,不同文明的国度也相互相存,另一方面,彼此之间的差异冲突也根深蒂固。所以东西方文明关系的探讨是我们应该面对的重要课题之一。在霍加和威尼斯人相识之时,对于威尼斯人来说他有一种本能的抵抗,包括帕夏希望他加入本民族的宗教信仰,甚至用生命来要挟,虽然威尼斯人有过犹豫,但最后依旧选择自己的信仰,这便是一种对自身民族文明的高度认可,这种情感上的维系往往可以带给我们巨大的精神力量。随后他们相互交流学习,过程中也夹带着对彼此知识的不信任感或是怀疑批判,这是对自身所属文明的一种维护。那究竟什么才是文明?关于文明的定义是什么?塞缪尔·亨廷顿认为,对文明的看法历来就存在着多种分歧,有不同的文明观。一种文明就是一种文化实体,不同的民族意味着存在着不同的文明……文明没有明确的边界,它持久而不断地变化,它是动态衍生的,兴起又衰落,合并又分裂,在时间的长河中不断地汰变,并改变自己的性格,保存自己的精华。[1]文明的确如此,它作为一种文化实体印刻在民族血液中,随着变化发展,淘汰吸收,最后成为不能磨灭的精神烙印。而文明之间的不同有时会形成残酷的文化冲突,它不同于侵略战争,有时由于信仰不同或是文明冲突带来的灾难是绵延不断的。我们会因为国家的历史、地理位置、语言、传统等因素影响,以致价值观不同,对幸福、自由、平等的看法也会不同,所以由此衍生的文明冲突所带来的灾难也不断。《纽约时报》评价《白色城堡》为“一部恰如其分充满异国情调的作品。它卓越地调和了帕慕克先生认为的太有主见的西方与太过随意的中东。一瞬间,双方相遇。”[2]可见,东西方的文明在冲突之余,最后在作者笔下都实现了交融。书中因为战争失败,所以霍加和威尼斯人交换身份,一个逃离一个继续留在伊斯坦布尔生活,从文明的角度讲,这使得人类不会丢失任何一种精神财富,从思想情感上讲,价值观不会被分割,不会找不到归属感。 三、“白色城堡”意象探究 “白色”和“城堡”作为一种审美对象承担作者所要表达的文本意义。书中有一段描写将作者对白色城堡的

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