小学语文教学中渗透孝道教育.docVIP

谈如何在小学语文教学中渗透孝道教育 铜陵市马鞍小学 戴小荣 人教版教材中，蕴涵着孝道这一传统美德的文章为数不少，且前后关联，贯穿整个教材体系，形成了人教版教材一道独特的孝文化人文景观，让人不禁为之叫好！那么，面对教材中厚实、沉重的孝文化资源，我们应该怎样深入、高效地加以开发利用呢？ 一、用心审视社会现状，深入体会编者的用心 孝文化在中国源远流长，传统孝道盛行千年，是中华民族的文化珍宝。然而，孝文化最直接的含义还是善事父母。人人都会老，家家都有老人，人人都需要对父母尽孝，人人也都需要子女事孝。应当说，能否尽孝是丈量一个人道德优劣的最精准的标尺，是一座衡量社会风气净污的风向标。东汉前后的黄香、董永和孟宗是事亲守孝的代表人物。他们以孝行而感天动地的故事，在民间广为流传，深受人们的推崇，同时也成为人们事亲守孝所标榜的典范。 但当今社会，我们中的很多人却忘记了行孝，尤其是青年一族，置父母的辛苦不顾，大手大脚，互相攀比，手机、电脑、mp3一个不能少，穿最漂亮的衣服，吃最可口的饭菜，玩最时尚的数码产品，且振振有辞地将这样的享受看作理所当然的“权利”；即使有人谈到“孝”，但大多数人对“孝”的内涵的理解也严重畸形化，认为孝敬长辈，就是从金钱和物质上施与接济；更有甚者，将“孝”斥为封建老朽的东西。如果有人在当下社会中提倡人伦道德，宣说忠、孝、节、义，一定会被别人讽讥为迂阔顽固，不识时务。因此，借助现有的教育资源，帮助我们的青少年一代树立正确的孝道观念，成为了当前德育教育亟待解决的问题。 从现行的人教版小学语文教材内容来看，教材中有关孝文化的选文，图文平易生动，人物形象可亲可敬，充满了民主、感恩、博爱、有为的思想，可读性、观赏性、教育功能都很强。不仅很生动形象地阐释了“孝”的内涵，更给我们的少年儿童提供了可借鉴效仿的行为依据。例如，《将心比心》 （四年级下册）表现了孝敬老人，换位思考的好思想、好行为，褒扬了中华民族的传统美德。《怀念母亲》（六年级上册）中的一幕幕更是感人至深。崇高的“孝”并不是什么落伍陈腐的东西，而是人类社会最为纯朴的情感的结晶，进行孝道教育是善的教育、人性教育。 这样一种传统文化意蕴颇为丰厚的道德教材，真不知凝聚了新课本兢兢业业的编者们的多少劳动。面对着灿烂辉煌、熠熠生辉的中华文化，他们是怎样独具慧心地想到将源远蕴丰的孝文化编入教材，作为滋养孩子生命的文化营养！又是怎样地孜孜以求，不知读了多少篇选文才淘出其中的精品，作为礼物奉献给孩子们，供他们享读。这种呕心沥血的劳动实在是一种创造，创造了这古色古香的文化大餐！ 二、充分挖掘教材中的孝文化资源，渗透孝道教育的尝试 孝文化内涵丰富，正确引导，能够派生出许多健康的社会规则：家庭有孝，尊老爱幼，其情融融；单位有孝，上行下效，竭忠尽智，事业兴旺；社会有孝，人人抱有一份尊重情怀，社会便会和谐。如此，人们便可以快快乐乐地享受生活！作为当今社会的一名基础教育工作者，应当与时俱进，更新观念，积极抓住少年儿童这一接受教育的黄金契机，广引孝文化的源头活水，润泽稚嫩的生命，努力塑造出他们纯洁的心灵，高尚的人品，为社会培育出品学兼优的人才。 1、在语文教学中渗透感恩的教育。 一个真正懂得孝亲事长的人，不仅能在父母危难之时承欢膝下，事奉双亲，更应时时刻刻听从国家的召唤，受命于国家，为国家尽忠，为民众服务，竭尽全力报效祖国和人民，正如《孝经》中所言“夙夜匪懈，以事一人”、“夙兴夜寐，无忝尔所生”。因此，孝的教育也可以说是感恩的教育。如《七颗钻石》中记述了小女孩在好不容易找到一罐水后，自己舍不得喝，留给生病的母亲，这正是很好的孝道教育教材。 学完本课后，我鼓励每一位学生都随父母去他们的工作岗位，体验父母一天的劳动。正是在这样的亲身经历中，学生体验到了父母工作的艰辛、劳苦，养育自己是很不容易的，从心底里开始崇敬父母，进而决心以行动来感激和报答父母的恩情。在教学实践中，教师要善于带领学生感受人物形象身上的高尚人格，充分挖掘教材中的孝文化资源，开展感恩教育，让学生懂得感恩。要知道，一个人只有爱自己的父母，才能爱自己的工作，爱这个国家，爱这个社会。对生养之父母都忘记了感恩的人，那么，对待邻里亲友、对待路人、对待社会又将如何？ 2、在语文教学中渗透尊己和爱人的教育 《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始。”由此可见，孝道固然范围很广，但行的时候却是从自己的身上爱起的。凡是一个人的身体，乃至很细小的一根头发和一点皮肤，都是父母遗留下来的，应当保全。身体发肤，既然授之于父母，更何谈身体以外的金钱、名誉、地位了。作为子女的就应当体念父母爱儿女的心，谨慎地保重自己的身体，爱护自己的名誉，不要使父母遗留下来的身体有一点损伤，名誉有一点败坏。 例如在指导学生读好《游子吟》（三年级下册）中“临行密密缝，意恐迟迟归。”这