吾庐记（清）魏禧.pdfVIP

　　吾庐记（清）魏禧 　　季子礼[1]，既倦于游，南极琼海[2]，北抵燕，于是作屋于勺庭之左肩[3]，曰： “此真吾庐矣！”名曰：“吾庐”。 　　庐于翠微址最高，群山宫之[4]，平畴崇田[5]，参错其下，目之所周，大约数十里， 故视勺庭为胜焉。 　　于是高下其径，折而三之。松鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之华[6] ，荫于径下，架曲直之木为槛[7]，垩以蜃灰[8]，光耀林木。 　　客曰：“斗绝之山[9]，取蔽风雨足矣。季子举债而饰之，非也。”或曰：“其少衰 乎！其将怀安也。” 　　方季子之南游也，驱车瘴癞之乡[10]，蹈不测之波，去朋友，独身无所事事，而之琼 海。至则飓风夜发屋，卧星露之下。兵变者再，索人而杀之，金铁鸣于堂户[11]，尸交于 衢[12]，流血沟渎。客或以闻诸家，家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。及其北游山东， 方大饥，饥民十百为群，煮人肉而食。千里之地，草绝根，树无青皮。家人闻之，益忧 恐，而季子竟至燕。 　　客有让余者曰[13]：“子之兄弟一身矣，又唯子言之从。今季子好举债游，往往无故 冲危难，冒险阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之无死也。吾之视季子之举 债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也。且夫人各以得行其志为适。终身守闺门之内，选 耎趑趄[14]，盖井而观，腰舟而渡[15]，遇三尺之沟，则色变不敢跳越，若是者，吾不强 之适江湖。好极山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如 祍席[16]，若是者，吾不强使守其家。孔子曰：‘志士不忘在沟壑[17]’。夫若是者，吾 所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁？” 　　季子为余言，渡海时舟中人眩怖不敢起，独起视海中月，作《乘舟渡海歌》一首。兵 变，阖而坐，作《海南道中诗》三十首。余乃笑吾幸不忧恐泣下也。 　　庐既成，易堂诸子[18]，自伯兄而下皆有诗；四方之士闻者，咸以诗来会，而余为之 记。 　　注释： 　　[1]季子礼：魏礼，字和公。与兄际端及禧齐名，故更为伯子、叔子，季子以自号。 喜慷慨，工诗文，足迹几遍天下。年五十，始倦游返于翠微，构室而居。著有《魏季子集 》。[2]琼海：今海南岛。[3]勺庭：魏禧自己在翠微峰的居室名。左肩：左首。[4]宫： 围绕，屏障。[5]平畴崇田：高高低低的田地。[6]华：通“花”。[7]槛：栏杆。[8]垩 （è）：涂刷。蜃灰：蚌壳烧成的灰。[9]斗绝：即“陡绝”。[10]瘴癞：同“瘴疠”，指 山林温热地区所流行的恶性传染病。[11]金铁：指兵器。[12]衢：四通八达的大路。[13] 让：责备。[14]选耎（xùn ruǎn）：怯懦不前。趑趄（zī jū）：且行且却，徘徊不前的 样子。[15]腰舟：古人把葫芦系在腰间，用以渡水，故称“腰舟”。[16]祍（rèn）席： 床席。[17]“孔子曰”二句：语见《孟子滕文公下》：“孟子曰：‘昔齐景公田，招虞人 以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往 也。’”其语当为孟子语。意谓有志之士不怕弃尸山沟。[18]易堂诸子：指“易堂九子” 等诸先生。 　　魏禧（1624—1680），字冰叔，一字叔子，号勺庭，江西宁都人。年十一，补县学 生。明亡，隐居翠微峰。年四十，出游江浙一带，广泛结交隐逸之士。康熙十七年 （1678），诏举博学鸿词，以疾辞。有司催就道，不得已至南昌，称疾笃，乃放归。后二 年卒，魏禧及其兄际端，弟礼，并有文名，被称“宁都三魏”。三魏与彭士望、林时益、 李腾蛟、丘维屏、曾灿、彭任七人讲学于宁都翠微峰之易堂，提倡古文实学，世称“易堂 九子”。魏禧喜读史，尤好《左传》及苏洵文。其文“凌厉雄杰”，为世所称。著有《魏 叔子文集》等。 　　本文选自《魏叔子文集》卷十六。是魏禧为其弟魏礼的“吾庐”写的居室记。记中既 写了“吾庐”的得名与景物，而篇幅更多的则是在写其弟的为人，以及自己对其弟的培养 与希望。作者主张通过艰险的环境来锻炼，才能成为有用之材，不能“终身守闺门之内” ，作“遇三尺之沟，则色变不敢跳越”的懦夫。这对我们今天仍有启示作用。文章讲究起 伏变化，反映当时的社会面也广，含意也发人深省。 　　译文： 　　季子魏礼，已经对四方飘游的生活感到厌倦了：他曾经南面直到海南岛，北面到河北 一带，于是筑屋于勺庭的左角，说：“这才真是我安身的地方了！”便名为“吾庐”。 　　吾庐在翠微峰上位址最高，群山围绕着它，高高低低的田地，交错其下，极目四望， 大约有几十里，所以要比勺庭幽美。 　　他又顺应地势，将小径折成三段。松声迎风鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、 辛夷这些花叶，掩映于径下，用曲直不一的木条做成栏杆