游桂林诸山记（清）袁枚.pdfVIP

　　游桂林诸山记（清）袁枚 　　凡山离城辄远，惟桂林诸山离城独近。余寓太守署中，晡食后即于于焉而游[1]。先 登独秀峰[2]，历三百六级诣其巅，一城烟火如绘。北下至风洞[3]，望七星岩[4]，如七 穹龟团伏地上[5]。 　　次日过普陀，到栖霞寺[6]。山万仞壁立，旁有洞，道人秉火导入。初尚明，已而沉 黑窅渺[7]。以石为天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石 牵挂为栋梁。未入时，土人先以八十馀色目列单见示，如狮、驼、龙、象、鱼网、僧罄之 属，虽附会亦颇有因。至东方亮，则洞尽可出矣。计行二里馀，俾昼作夜，倘持火者不 继，或堵洞口，如三良殉穆公之葬[8]，永陷坎窞中[9]，非再开辟不见白日。吁，其危 哉！所云亮处者，望东首正白。开门趋往扪之，竟是绝壁。方知日光从西罅穿入，反映壁 上作亮，非门也。世有自谓明于理、行乎义，而终身面墙者，率类是矣。 　　次日往南熏亭[10]。堤柳阴翳，山溪远萦绕，改险为平，别为一格。 　　又次日游木龙洞[11]。洞甚狭，无火不能入。垂石乳如莲房半烂，又似郁肉漏脯[12] ，离离可摘。疑人有心腹肾肠，山亦如之。再至刘仙岩[13]，登阁望斗鸡山[14]，两翅展 奋，但欠啼耳。腰有洞，空透如一轮明月。 　　大抵桂林之山，多穴，多窍，多耸拔，多剑穿虫齿。前无来龙，后无去踪，突然而 起，夏然而止，西南无朋，东北丧偶，较他处山尤奇。余从东粤来，过阳朔[15]，所见山 业已应接不暇，单者，复者，丰者，杀者，揖让者，角斗者，绵延者，斩绝者[16]，虽奇 鸧九首、獾疏一角[17]，下足喻其多且怪也。得毋西粤所产人物，亦皆孤峭自喜，独成一 家者乎？ 　　记丙辰余在金中丞署中[18]，偶一出游，其时年少，下省山水之乐。今隔五十年而重 来，一丘一壑，动生感慨，矧诸山之可喜可愕者哉？虑其忘，故咏以诗[19]；虑未详，故 又足以记。 　　注释： 　　[1]晡食：晚餐。 于于：行动悠然自得的样子。[2]独秀峰：一名紫金山，在桂林王 城内。孤峰耸立，四壁如削。[3]风洞：风洞山，一名叠彩山，在市区偏北。山上有风洞 岩。山层横断如叠彩缎。[4]七星岩：在市东普陀山西侧，因七峰列如北斗而名。山有溶 洞，一名栖霞、碧虚，深邃雄伟，自隋唐起便为游览胜地。[5]穹龟：隆背的乌龟。[6]栖 霞寺：在七星岩上。[7]窅（yǎo）渺：深远广袤。[8]穆公：秦穆公，名任好，在位三十 八年，任用百里奚等贤臣，称霸西戎。死时以子车氏的三个儿子奄息、仲行、鍼虎为殉。 三人均为当时著名贤士，故秦人作《黄鸟》诗哀之，称之为“三良”。[9]窞（dàn）：深 坑。[10]南薰亭：在市北虞山山半，宋张拭建。[11]木龙洞：在市南。洞北悬崖旧有古木 一株，倒挂石上，蜿蜒如龙，故名。[12]郁肉漏脯：不新鲜或腐败的肉。[13]刘仙岩：在 南溪山白龙洞南，相传宋人刘景居此，后仙去。[14]斗鸡山：以山形如斗鸡，故名斗鸡 山。即穿山，在市东。山半有穴，南北横贯，如月轮挂空，故又名日月岩。[15]阳朔：县 名，今广西阳朔县。以风景秀丽闻名，有“甲桂林”之称。[16]斩绝：陡峭壁立，犹如被 刀斩过一样。[17]奇鸧：即鸧鸹，传说中的怪鸟，一名鬼车，有九个头。郭璞《江赋》： “若乃龙鲤一角，奇鸧九头。”獾疏：即#17487;疏。据《山海经》，其状如马，一角有 错，能御火。[18]丙辰：乾隆元年（1736）。金中丞：金鉷。中丞是对巡抚的别称。金鉷 字震方，一字德山，山东登州人。历官太原知府，广西布政使、巡抚。乾隆元年，袁枚去 桂林探望充金鉷幕僚的叔父，金鉷十分赏识他，荐举他应博学鸿词考试。[19]咏以诗：袁 枚在桂林作有《十月八日同陆君景文、汪婿履青及府署中诸君子游栖霞七星洞，方知五十 年前夏日阻水，游未尽其奇、诗未殚其妙，补作一章》、《独秀峰》、《南薰亭》等诗， 见《小仓山房诗集》卷三十。 　　这篇游记作于乾隆四十九年（1784）十月。 　　桂林山水素有“甲天下’之称，异峰罗列，诡异多姿，山多溶洞，纳彩绮丽。本文抓 住桂林山水特点，以写栖霞山洞为主，附带叙述其它景点，随手刻绘，下语不多而得山水 之神髓；同时又在比喻素描中间杂以议论，使景色栩栩如生而又充满理趣。 　　游记类文章，如没有议论及游者的感受穿插其中，便容易显得呆滞。袁枚提倡性灵， 表现在文章中，就是能把自己的感受深深地锲入自然，使人充分体验到自然的美。《文心 雕龙物色》云：“诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随 物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”意思是说诗人沉溺在自然之中，就不单纯停留在 对自然的描摹，而是把心灵与自然交融。袁枚写山水的一些文章正达到了这一境界。