传统文化《列子_汤问》二则.pptVIP

* 　 列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家人物，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，郑国人，其学本于黄帝老子，主张清静无为。列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。 秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。 薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。 薛谭向秦青学习歌唱艺术，还没有完全掌握秦青的声乐技巧，而自以为已经全部掌握了，就要告辞回家。秦青并没有劝阻他，而是在城郊的大路口给他设宴饯行。秦青击打着节拍，唱起了悲壮的歌曲。苍凉的歌声响彻四野，丛林都发出回升；激昂的旋律使天上的白云为之阻滞。薛谭听了以后，惭愧不已，连忙向秦青道歉，请求返回继续学习。从此，终身不敢再说告辞的话。 《列子》是一部记述民间故事、寓言和神话传说的书籍，祖传其作者列子，名御寇，郑国人，是战国前期道家代表人物之一。今本《列子》是为今人托名撰写的，其中保存了大量的前秦寓言故事和魏晋时期的思想史资料。 这段文字批评了那种对学习浅尝辄止的态度，肯定了潜心学习的精神，启发我们认真对待知识和技能。只有认真深入地研究它，才会发现它的深奥。 “薛谭终身不敢言归”说明了什么？谈谈你的想法。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长辨识音律。伯牙弹奏出意在表现高山的旋律，钟子期就说：好啊！多么高峻挺拔，就像泰山一样！“伯牙弹奏出意在表现流水的旋律，钟子期就说：”好啊！真是浩浩荡荡，就像江河一样！“伯牙心里所要表现的，钟子期一定能够从琴声里辨识出来。 因为”高山流水“这个典故，人们爱把知己称为”知音“。 “高山流水”既是一个历史典故，也是一首著名琴曲。这段文字描述了知音之间心有灵犀的情景。相传钟子期死后，伯牙终生不再弹琴，就是因为没有人能够像钟子期一样真正理解他的琴音。这就是人们所说的”人生难得一知己“。 *