镌龟告筮不如荆决.DOC

清華簡《筮法》二題 清華大學出土文獻研究與保護中心 馬楠 （一）《筮法》中“一”表示數字“七” 清華簡《筮法》中出現的卦畫有“一”、“六”、“四”、“五”、“八”、“九”六種，其中最常出現的卦畫爲“一”和“六”，筆者認為，“一”實際上代表的是數字“七”，全篇中證據有三處： （1）【24】—【27】 兩組卦分别爲“九八七六五四”和“四五六七八九”，正合於“內勝外”、“外勝內”。 （2）【52】—【57】 簡文以十二地支配卦畫，則釋“一”爲“七”也同樣通順。 （3）簡文云“其失十三”。【15】 則簡文中數字卦卦畫可分爲三組，相加皆為13： 4+9=13 5+8=13 6+7=13 而《筮法》所見數字卦中“一”實爲數字七，又可通過数字卦的算法得到驗證。基於“大衍之數五十”的朱熹《周易本義》算法可以寫作： 50-1=49 分爲左右，分別除4，取餘數（整除以4計）相加，則得到5或9； 餘下44或40，分爲左右，分別除4，取餘數（整除以4計）相加，得到4或8； 餘下32、36、40，分爲左右，分別除4，取餘數（整除以4計）相加，得到4或8； 如果三次得到： 5+4+4=13，則49-13=36=4×9；（老陽） 5+4+8=17，或9+4+4=17，則49-17=32=4×8；（少陰） 5+8+8=21，或9+4+8=21，則49-21=28=4×7；（少陽） 9+8+8=25，則49-25=24=4×6。（老陰） 結果以7、8爲主，9、6爲輔。事實上，並沒有一種類似的算法可以同時得到1、4、5、6、8、9六個數字，並以1、6爲主。相對而言，一種算法的結果主體爲6和7，由於4=6-2；9=7+2；8=6+2；5=7-2，所以可以想像4和9；5和8是6、7變化出的兩組數，即計算結果為6、7、6±2、7±2，這種結果顯然是可以實現的。 （二）《筮法》與包山簡占筮實例擬合 包山簡占筮實例有如下數例： 原圖 釋文 四位 占筮時間 占筮結果 簡號 兌震 兌坤 荊夷之月 乙未之日 恒貞吉，少有慼於躳身，且爵位遲踐。 【201】 坤艮 兌兌 夏夷之月 乙丑之日 恒貞吉，少有慼於躳身與宫室，且外有不順。 【210】 離艮 坤巽 荊夷之月 己卯之日 恒貞吉，少有慼於宫室。 【229】 離兌 離震 荊夷之月 己卯之日 恒貞吉，少有慼於宫室蔽。 【232】 乾艮 震震 荊夷之月 己卯之日 恒貞吉，疾變，有續，递瘥。 【239】 坎震 乾巽 荊夷之月 己卯之日 恒貞吉，疾變，病窔。 【245】 荊夷、夏夷當寅月、卯月，寅月、卯月、辰月應爲春季。《筮法》“四時吉凶”節說“春：震巽大吉，坎小吉，艮離大凶，兌小凶”【37】，但未言乾坤吉凶。又根據筮法【32】-【36】四位圖： 合于包山簡【201】： 坤卦對應的“躳身之位”、“身之位”曰“少有慼”；兌卦對應的“大夫之位”、“臣之位”曰“爵位遲踐”。 合于包山簡【210】： 坤卦對應的“外之位”曰“有不順”；兌卦對應的“躳身之位”、“身之位”，以及“宮廷之位”、“室之位”（宮室）曰“少有慼”。 合于包山簡【229】： 坤卦對應的“宮廷之位”曰“少有慼”。 合于包山簡【232】： 【232】說“少有慼於宫室蔽”，蔽謂屏障，當指“門之位”的兌卦。 大體可推斷，坤卦與兌卦一样大約都是小凶，巫史稱之爲“少有慼”或“不順”，相對爲大凶的艮卦、離卦不加說明，恐怕是巫史諱言。 【229】、【232】、【239】、【245】爲荊夷之月己卯之日同日四次占筮，大約墓主病重，這四次對應“躳身之位”或“身之位”的右下經卦均爲“大吉”的震卦、巽卦，大約正是占筮結果“恒貞吉”的緣故。 【229】右下、右上、左上分別爲巽、艮、離，左下爲坤。與《筮法》“得”節（）“參左同右乃得”【3】—【4】情形最爲相似。又【232】四位震、兌、離、離皆“四正之卦”，《筮法》“至”節說“至，四正之卦見，乃至。”【9】—【10】二者皆當爲順遂之象，因而，占筮結果說“少有慼於宫室”、“少有慼於宫室蔽”。 《筮法》“咎”節有“上毀，亡咎”【7】—【9】；“瘳”節有“上毀，瘳”【10】—【11】。前者所舉卦象右上、左上爲巽（長女）、離（中女）；後者所舉卦象右上、左上爲兌（少女）、巽（長女），整理者以為即“上毀”之義。【232】右上、左上爲兌（少女）、離（中女），與之相類。應該也是“無咎”、“瘳”的吉兆。 【239】四位爲震、艮、乾、震，分別爲長男、少男、父、長男，《筮法》“得”節有“參男同女，乃得”【7】—【8】，推測“參男同男”結果正相反，恐怕並非吉兆，因而占筮結果說“疾變”。【245】右下、右上、左上分別爲巽、震、坎，左下乾卦《筮法》“四時吉凶”節雖不言吉凶，但艮離爲大凶，兌爲小凶，乾亦當爲凶。這種四位卦象與《筮