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浅议儒家思想在明清晋派建筑文化中体现.doc

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浅议儒家思想在明清晋派建筑文化中体现

浅议儒家思想在明清晋派建筑文化中体现[摘要]:明清晋派建筑以其外观宏伟粗犷、布局严谨,内部构思精巧、技艺考究而闻名。乔家大院作为中国典型的儒商代表乔致庸的宅邸,承载了晋商对于中国传统儒家思想的理解和领悟。本文以乔家大院为例,分别从儒家思想的多个方面阐述了其在明清晋派建筑设计中的影响。 [关键词]:儒家思想;晋派建筑;文化内涵 Abstract: the construction of the Ming and Qing Jin sent its magnificent rugged appearance, layout, strict internal cleverly crafted, elegant and well-known skills. Qiao Family Courtyard, as a typical Confucian Merchants on behalf of the residence of Qiao Zhiyong, carrying understanding and insight of the Merchants for the traditional Chinese Confucian thought. Qiao Family Courtyard, for example, the architectural design of the Ming and Qing Jin sent from Confucianism. Keywords: confucianism; Jin faction construction; cultural connotation 中图分类号:B222 文献标识码:A文章编号: [作者简介] 杨语声(1991-),女,山西人,北京化工大学工业设计系2009级本科生。 张扬(1987-),男,江苏人,北京化工大学工业设计系2012级博士研究生。 周小儒(1968-),男,江苏人,北京化工大学工业设计系教授 一. 儒家思想的发展及其对晋派建筑的影响 儒家思想,也称儒学或儒教,是由孔子创立的以“仁”为核心的思想体系。在其两千多年的发展历程中,从最初孔子提出的“仁以处人,有序和谐”巩固了儒学坚实的民族心理基础,到秦始皇下令焚书坑儒受到近乎毁灭性的打击,再在汉代随着董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”成为封建社会占统治地位的正统思想,发展到唐代渗透了道教和佛教尊为政权的主导,并为中国的统治阶级成功的应用于中国封建社会国家治理实践,深刻地影响了封建社会的方方面面。 明朝“开中制”政策的实施,为晋商的兴起提供了契机。善于把握历史机遇,占据地利人和优势的山西商人在明清时代得以施展才能,取得了长足的发展。在漫长的封建社会统治中,儒家思想作为封建统治阶级的思想理论体系浸润到了人民社会生活中,而在儒家思想文化影响下从事商业活动的晋商身上也深深留下了“儒商思想”的烙印。晋商以儒家文化和道德,约束自己的行为方式,规范经营之道和价值取向,并吸取民间商业精神,在其鼎盛时期形成了一套自己的经商理念和价值观,具有明显的地域文化特征。中国传统文化的精髓渗透到了晋商的精神领域,融入他们的灵魂,指导了晋商几百年的经营活动。他们高举爱国的旗帜,参加了清朝末年山西民众争回矿权的运动;他们以义制利,“诚招天下客,义纳八方财”;他们用人唯贤,秉承“得人者兴,失人者衰”;他们修身正己,兴起了“学而优则商”的风气;他们善于运用商术,审时势,以诚待客;他们管理有方,创造了人身顶股制,增强了票号的凝聚力。晋商凭借自身的勤奋与才智,开放的政策支持,从最初的白手起家、艰苦创业到鼎盛时期的“汇通天下”、“海内最富”。拥有雄厚经济实力的山西商人一方面买官进爵,巩固自己的社会地位;另一方面大兴土木建造豪宅,互相攀比满足虚荣心,一座座技艺精湛的大院拔地而起。至此,中国传统的封建礼教思想融入了晋商的血液,浸润了晋派建筑的一砖一瓦。 二. 儒家思想在乔家大院建筑文化中的体现 “不识辋川松下客,只知灯笼出乔家”这首诗歌所描写的便是位于国家历史名城祁县城乔家堡村的乔家大院,堂号 “在中堂”,是清代晋商乔致庸的宅第。从清朝乾隆年间到民国十年的近两个世纪,随着乔氏宗族的壮大和经济实力的增强,大院经历了乔家四代人的扩建修整,成就了今日的规模。虽然所修建的时间漫长,但是乔家大院整体的建筑格局却井然有致,浑然天成。乔家大院的整体布局严谨有序,形如城堡,三面临街,四周为高三丈有余的封闭式砖墙,上层是女儿墙还有点缀的更楼、眺阁,建筑群体雄伟壮观,威严气派。儒家思想作为封建统治阶级对人民的教化工具,深深影响了乔氏宗族的伦理观、审美观、道德观,表现在乔家大院建筑设计理念的各个方面。

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