古希腊与古中国道德谱系溯源及比较.PDF

古希腊与古中国道德谱系溯源及比较 —— “地缘文明”的视角 于洪波向海英 （山东师范大学教育学院 济南 250014） 摘要：任何文明共同体的产生与发展，都必定伴随着相应的道德谱系的发轫与衍变。作 为西方文明的源头，古希腊早在“前苏格拉底时代”就业已按照价值高低的次序确立了独特 的道德谱系：城邦的“正义”—哲王的“智慧”—卫士的“勇敢”—公民的“节制”。这与 萌芽于“三代”并成形于春秋时期我国的道德谱系形成了鲜明的对比：“亲亲为大”的“仁” — “尊贤为宜”的“义”— “尊卑有别”的“礼”— “恪守仁义”的“智”。从“地缘”的 视角追溯古希腊与古中国早期文明的渊源及其道德谱系的建构，可以从根本上把握二者“所 以然”的历史渊源及其基本特征。 关键词：古希腊文明；古中国文明；道德谱系 迄今为止，我国教育史学界对古希腊道德的研究尚局限于“知其然”的境界，而对于其 发生学意义上“知其所以然”的历史渊源等相关问题尚涉猎甚少。抑或说，我们对于自苏格 拉底“将哲学从天上拉到人间”之后的古希腊道德状况关注颇多，而对于“前苏格拉底时代” 道德谱系的探源析流乃至于与同时期我国道德谱系的比较研究，尚付阙如。“知其然”回答 “是什么”的问题，而“知其所以然”则要回答“何以为是”的问题。本文立论的预设前提 是：古希腊文明和古中国文明远在“前苏格拉底时代”，即按照价值高低的次序分别建立起 了各自独特的道德谱系。本文拟探究的问题是：二者为何在共同的人类学前提下，在文明产 生的萌芽期即形成了如此旨趣迥异的道德谱系。笔者拟从“地缘文明”的视角，追溯与比较 二者道德谱系原型“何以为是”的历史渊源。 一、“海洋文明”与“农业文明”及其道德萌芽 现代人秉持科技的利器，俨然成为“地球村”上的主人，他们在好奇心和求知欲的驱使下， 甚至将探索与开发的触角延伸到了外星空间。在科技主义鼎盛的今天，人类远祖们在与自然 环境相互作用中初创文明时代的艰难困惑，似乎已经成为现代人不屑一顾的悠悠往事。然而， 在人类成长的“童年时代”，匮智乏能的人类先祖们尚无法摆脱地理环境的束缚，地理环境 的多样性和复杂性，对人类早期选择不同的文明类型及其道德谱系烙上了明显的“地缘印记”。 美国学者斯皮瓦格尔在论及古希腊早期文明萌芽时曾经指出：“地理因素在希腊历史的演进 ［1］ 中发挥了重要作用。” 的确，从世界古代“五大文明摇篮”的发祥地来看，埃及、巴比伦、 印度和中国这四大古代文明皆发源于大陆内部的大河流域，唯独古希腊文明起源于依山滂滨 的爱琴海沿岸及其临近的岛屿。仅就“五大文明摇篮”的诞生地来看，古希腊当属于“海洋 文明”，其他四者可归于内陆的“农业文明”。文明的萌芽期宛若人类的“童年时代”，其早 期与自然环境之间的际遇如何，会在其后的成长中留下深远的“精神胎记”。其后的文明发 展史也已证明，古希腊的“海洋文明”选择了与其他四大“农业文明”截然不同的发展路径 和兴衰命运。 纵观历史，与内陆从事农耕的民族相比，濒临海洋的民族似乎一直在开拓并主导着人类 文明的发展历程。自古希腊在公元前开创辉煌的海洋文明以来，公元后的北欧人、文艺复兴 时期的意大利人、近代的英国人、现代的美国人，无一不是引领世界文明发展的“海上民族”。 古希腊文明的发祥地濒临地中海和爱琴海，早在公元前1500 年的迈锡尼时代，希腊人就已 经形成了依赖和驾驭海洋的生活样式。可以说，古希腊海洋文明的产生是多种因素共同相互 作用的结果。这些因素至少包括：希腊东部沿海有诸多天然的良港，便于航海技术的发展； 地处爱琴海的核心位置，与西亚和北非等早期文明中心在海上交通便利；希腊半岛农耕土地 贫瘠与匮乏，导致过半以上的粮食需要从海外进口；战争和集团迁徙等造成的人口压力，需 要大规模的海外移民，等等。可以说，无论是海战抑或是航海贸易，都是一种与我国内陆的 农耕文化截然不同的生活样式。茫茫无际的汹涌大海以其不可预知的奥秘和风险，诱发和挑 战着古希腊人的猎奇心和冒险精神。跨海的国际贸易需要在贸易伙伴之间建立起公平交易的 契约，这同时亦孕育着希腊人善于吸纳异域文化的开放精神。 与古希腊海洋文明的生活方式相比，地处东亚大陆内部的古中国属于典型的农耕文明生 活方式。我国从新石器时代的仰韶文化时，就基本上完成了从渔猎向农耕生活方式的过渡。 可以说，内陆的农耕生活远比航海生活安全与稳定，农夫们只需年复一年地在狭长的河谷盆 地