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古代汉语(第五讲)
《古代汉语》(上册) 第5讲 教学课题:讲解练习一;学习文选《郑伯克段于鄢》 教学目的: 1.引导学生通过练习,增强运用古代汉语知识解决实际问题的能力; 2. 学习文选,提高文言文阅读能力。 教学重难点:练习一解题指导;文选作品字词释义。 教学课时:2课时 词义辨析举例(复习) 【爱】 【谤】 【币】 【兵】 【除】 【愤】 【羹】 【去】 【爱】 ◇《左传·郑伯克段于鄢》:“爱其母。”爱:亲爱、疼爱。 ◇《左传·僖公二十二年》:“爱其二毛,则如服焉。” 爱: 怜惜;爱惜。 ◆《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊。子曰:‘ 赐也!尔爱其羊,我爱其礼。’” 爱:舍不得;吝惜。 ◆《老子》:“甚爱必大费。”爱:吝啬。 ◆《宋史·岳飞传》:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下平矣。” 爱:吝啬。 【谤】 ◇《国语·周语上》:“厉王虐,国人谤王。” 谤:指责别人的过失。 ◇《楚辞·九章·惜往日》:“何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤。”谤:仍是议论、批评,但已包含了“毁谤”的意思。 ◆ 《史记·屈原列传》:“信而见疑,忠而被谤。” 谤:毁谤。 【币】 ◇ 《周礼·夏官·校人》:“饰币马,执扑而从之。”币马:以马为礼物。 ◇《墨子·尚贤中》:“外有以为皮币与四邻诸侯交接。” 皮币:以皮革作为礼物。 ◇《庄子·让王》:“使者致币。” 币:礼物。 ◆《史记·吴王濞列传》:“吴王濞倍德反义,诱受天下亡命罪人,乱天下币。” 诱受:招收。币:货币;钱。 ◆《史记·平准书》:“及至秦中,一国之币为二等,黄金以溢名为上币;铜钱识曰半两,重如其文,为下币。而珠玉、贝银之属为器饰,宝藏不为币。” 识:同“志”,标明。币:货币。 【兵】 《左传·鞌之战》:“擐甲执兵。” 擐(huàn):贯穿,穿着。 兵:主要指兵器。 《荀子·议兵》:“兵强海内,威行诸侯。” 兵:武装力量,军队。 《左传·隐公三年》:“公子州吁,嬖人之子也。有宠而好兵。” 公子州吁:卫庄公爱妾所生。 嬖(bì)人:爱妾。 兵:军事、战争、战阵之类。 【除】 《世说新语·政事》:“厅事前除,雪后犹湿。” 除:宫殿的台阶。 《荀子·劝学》:“除其害者持养之。” 除:除去。 按:“除去”意义古今是基本相同的。 《诗·小雅·小明》:“昔我往矣,日月方除。” 除(shū):夏历四月的别称。 郑玄笺:“四月为除。” 《陈情表》:“寻蒙国恩,除臣洗马。” 除:拜官,授职。(此意在古代很常见) 【愤】 ◇《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。” 愤:郁结于心;憋闷。 ◇《楚辞·九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。” 愤:郁结于心;憋闷。 惜:悼惜。 诵:称述过去的事情。 愍(音敏):病痛也,指内心的痛苦。 ◇邹阳《狱中上梁王书》:“此鲍焦所以愤于世也。” 愤:因不满而感情激动。(从汉代开始有此意) 按:中古以前“愤”和“忿”意义不同;中古以后“愤”和“忿”意义逐渐接近,两字有时可以通用。 【羹】 ◇《左传·郑伯克段于鄢》:“公赐之食。食舍肉。公问之。对曰:”小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羮,请以遗之。” 羮:一种带汁的肉食。 ◇《诗·商颂·烈祖》:“亦有和羹。” 孔颖达 疏:“羹者,五味调和。” 羮:用肉类或菜蔬等制成的带浓汁的食物。 ◇《韩非子·五蠹》:“粢粝之食,藜藿之羹。” 羹:指菜羹。穷苦人吃不起肉,只能吃菜羹。不能解释为野菜汤。 【去】 离开(某地或某人);离开或放弃(某一职位);距离(某一空间或某一时间) ◇《孟子·公孙丑下》:“孟子去秦。”\ 去:离开。 ◇《战国策·赵策三》:“遂辞平原君而去。” 去:离开。 ◇《史记·屈原贾生列传》:“同死生,轻去就。” 去:放弃职位。 ◇《孟子·离娄上》:“地之相去也千里有余。” 去:距离。 练习一:查阅下列各字在《康熙字典》(或《辞源》修订本)中所属的部首: 练习一详解: 行 (二)“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音?两者是否一致?“行窳”的“行”读什么音? “行”字在《康熙字典》中有5种读音,在《辞源》中有4种读音。其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”(读音为xián),与衔同。 “行窳”的“行”读xíng。 【行窳yǔ】谓器物粗劣不牢固。 (三)从《词诠》中查出下列各句中标红的虚词在句中的意义: 1. 以残年余力,曾 不能毁山之一毛。(《列子?汤问》) 曾,副词,乃、竟。 2. 居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》) 则……则……,承接连词,表文中对举关系,就、那么。 3. 既出,得其船,
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