古代的姓氏名号.ppt

第十三讲古代姓氏與名號 姓氏的起源和变化 1.姓的起源 《说文·女部》：“姓，人所生也。古之神圣人，母感天而生子，故称天子。因生以为姓，从女生，生亦声。”? 姓，是代表有共同血缘关系的种族的称号。 姓在古代有两个来由，一是以女性受孕而得姓；二是以女性生育的地点得姓。所以古姓的字旁多从女，如：姬、姜、姒、赢、妫、妃、姚等。从不少古姓以女字作偏旁来看，大概在母系社会就已经有姓的分别了。 ２.姓的作用 为什么需要有姓的区别呢? 班固在《白虎通义》中作了一个回答，他说：“人所以有姓者何，所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人伦也。” （1）“纪世别类”：早期的姓是一种族号。它不是个别人、也不是个别家族的称号，而是整个氏族的称号。 （2）“别婚姻”：在氏族社会中，同姓不婚，实质上就是同一氏族内部的人不得通婚。 （3）“崇恩爱，厚亲亲”：奴隶社会中，姓成为区分阶级地位的一个标志。 ３.姓氏的关系及变化 姓是整个氏族的称号，氏是姓的分支。氏比姓出现的晚，表贵贱的身份，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。贵族有氏，平民则无氏。 战国后常以氏为姓，后来姓与氏二者合一，汉以后通称为姓。 现在常见的“以姓氏笔画为序”的“姓氏”，说明了这个意思。 ３.姓氏的关系及变化 氏的来源主要有： （1）以受封的邑名为氏，如： 　臼季　知罃　羊舌肸　解狐　 （2）以所居住的地名为氏，如： 西门豹　北郭骚　南宫适　百里奚 （3）以官名为氏，如： 卜偃　史墨　司马穰苴　乐正克 （4）以祖先的字或谥号为氏，如： 　　　孔丘　　庄蹻 ４.贵族女子的姓名 贵族女子姓重于名。 待嫁女子在姓上冠以孟、仲、叔、季表示排行，如： 孟姜　伯姬　仲子　叔姬　季芈 出嫁后，可采取以下方法： （1）在姓上冠以所自出的国名或氏，如： 齐姜　晋姬　秦嬴　陈妫　国姜（国，氏） （2）嫁给别国国君，以姓上冠以配偶受封的国名，如： 秦姬　芮姜　息妫　江芈 （3）嫁给别国的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或邑名，如： 赵姬（赵衰妻）　孔姬（孔圉妻） （4）死后在姓上冠以配偶或本人的谥号，如： 武姜（郑武公妻）　穆姬（秦穆公妻） 名、字 古人有名有字 名和字也是兩個既有區別又有聯繫的概念 古時，嬰兒出生三個月後由父親取名 名 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。早期的人名朴实，如夏商两代的孔甲、盘庚、小辛等，都以干支为名，后来取名才慎重考虑，反复斟酌。 两周时代的中国人，已经在取名方法上总结出了一些带规律性的东西。《左传·桓公六年》记鲁桓公的嫡长子出生后，曾问名于大夫申繻。申繻绣以为取名有“五法六忌”。 五法 信法：按出生时的实际情况取名； 義法 ：以祥瑞取名； 象法：以身体某部位象自然界某物取名； 假法 ：借万物之名取名； 類法：以和其父相类相关的事取名。 六忌 不可以國名為名 不可用國內職官名 不可用國內山川名 不可用某種疾病名 不可用牲畜名 不可用禮器和貨幣名 字 古人於本名以外還要有字的規矩。“字”往往是名的解释和补 充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。 《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云： “始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”孩子出生三月，由父亲给他命名。男性二十岁行冠礼，取字；女子十五岁行笄礼，取字，标志着许嫁，未许嫁的叫“未字”或“待字”。 加冠稱字即成年禮，人生中的第二次命名禮，或叫稱字禮 。 最常見的選字方式 1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如： 屈平，字原。广平曰原，意思相同。颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。宰予，字子我。予，我也，意思相同。樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。张衡，字平子。衡、平义同。陆游，字务观。游、观义同。曾巩，字子固。巩、固义同。班固，字孟坚。坚、固义同。孟轲，字子舆。轲、舆都是车。 2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如： 梁鸿，字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。 陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。 郑樵，字渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。 李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。 陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。 3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如： 曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。 朱熹，字元晦。熹