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国学研究 子学 國學研究 《春秋繁露·三代改制质文》：“知殷之德阳德也，故以‘子’为姓；知周之德阴德也，故以‘姬’为姓。故殷王改文，以男书‘子’；周王以女书‘姬’。故天道各以其类动，非圣人孰能明之！” 第七章 子学概说 第一节 诸子学术源流与子学内涵的拓展 一、儒家 儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影响的学派。 二、道家 儒家之外最重要的思想派别。 以老子、庄子、杨朱为主要代表。 道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。 阴阳家之流变 阴阳家侈说禁忌祸福，妄谈鬼神吉凶，难免与术数相杂，沦为江湖末技。 后世之阴阳师（阴阳先生）以占星、择日、堪舆、相术为生，离大道愈来愈远。 法家人物 中国战国时期以法治为思想核心的重要学派。其思想先驱可追溯到春秋时的子产，实际创始者是战国前期的李悝(约前 455～前395)、商鞅、慎到、申不害等。战国末期的韩非子是法家思想的集大成者。 李悝 嬴姓，李氏，名悝，一作克。战国初期魏国著名政治家、法学家。濮阳人。曾任魏文侯相，主持变法 。他还收集当时诸国刑律，编成《法经》6篇；《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。《法经》为中国古代第一部较为完整的法典。 慎到 慎到（约公元前390年～公元前315年），战国时期赵国人。慎到是