大学语文诗歌第五·元明清.ppt

此词当写于作者从京城（北京）赴关外盛京（沈阳）途中。描写羁旅荒凉的塞外，思念故乡的孤寂情怀。 上片写长途跋涉的情景。“山一程，水一程”，写出了长途跋山涉水之苦，更衬出对家园的留恋。下片写旅中风雪，更添乡愁。通篇低徊宛转，抑郁蕴藉，而语言平易，流丽自然。 顾贞观《纳兰词评》：容若词一种凄惋处，令人不能卒读。 周之琦《箧中调》一引：“格高韵远，极缠绵婉约之致。” 王国维《人间词话》：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。……故能真切如此，北宋以来，一人而已！ 【木兰词】 ?人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 金缕曲-赠梁汾 ?德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第，有酒惟浇赵州土，谁会成生此意，不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。???  共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里，然诺重，君须记。 天净沙秋思 马致远 枯藤老树昏鸦。 小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 马致远(约1250-1321至1324间)，元代戏曲作家。号东篱，一说字千里。著有杂剧15种。还作有散曲，现存120多首。 [南吕]四块玉 马嵬坡 睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原乱。不因这玉环，引起那禄山，怎知蜀道难！ 这是一首描述羁旅游子的极品，以其意境高远而为千百年来传唱不朽。 曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”（《中原音韵》）。 整篇二十八字，由十一个意象构成，看似杂乱， 实则经过精心布置排列在一起，孤立的景物就构成有机整体，显现出一派萧瑟与黯淡。 前三句十八字之间无任何动词连接， 前两句写的是眼中所见， 第三句乃游子自身描述， 这三组意象组合到一起，就勾勒出旅途中的孤单与寂寥。 后两句写游子的心理感受， 夕阳独立，寂寞无言， 恍若日暮途穷一般。 如果说前面三句还只是烘托了一种悲伤的、萧瑟的氛围，那么这两句就把这种氛围推到了极端。 古代诗文在铺排多种意象时有两种写法，一是平行，二是加倍。这首小令可谓兼而有之。从枯藤、老树、昏鸦、古道、瘦马、夕阳等意象的形状、色彩来看，无不渗透着天涯浪子悲凉的心境，可谓情景交融，意境悠远。 全曲不着一“秋”, 却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象; 不用一“思”, 却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。正所谓：“不著一字, 尽得风流。” 山坡羊潼关怀古 张养浩 峰峦如聚， 波涛如怒， 山河表里潼关路。 望西都， 意踟蹰， 伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦。 亡，百姓苦。 张养浩(公元1270—1329)，字希孟，号云庄，济南人。曾官至礼部尚书、参议中书省事，其为官勤于政事， 直言敢谏，而数忤人君，为当国者所不容，终于五十二岁时辞官避祸归隐于济南山野。 之后，元帝曾经七次召用张养浩，但终都不就，直 至六十岁那年关中大灾，才奉召西行，不想“到官四月，未尝家居， 止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终是无少怠……遂得疾不起， 卒年六十。关中之人，哀之如失父母。”（元史） 张养浩一生著述甚多，流传下来的，不仅有散曲小令一百六十多首、还有诗近四百首，各类文近百篇，论说三十章。 《潼关怀古》是张养浩在天历三年陕西大旱，重被召做陕西行台中丞时，途径潼关时写的九首怀古曲之一。 作者从潼关形势写到秦汉宫阙，即景生情，怀古伤今，最后总结出一条历史规律：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”全曲结构严谨，语词精练，角度新颖，境界深远，警策异常，表现了作者的民本主义思想，实为迥出于前代怀古诗词之上的千古佳作。 作者既不是站在士大夫的立场发怀古之幽思，悲叹王朝更替，世事沧桑，也不是出于落魄文人的角度为自己的遭遇而拂郁感慨，而是从普通百姓的角度去看古今兴亡盛衰，角度可谓新颖、独特。 从语词上来看，此曲语言平实朴质，几近于口语，易于为读者所理解。不仅如此，文字也相当精辟、警策。“聚”、“怒”二字绘形绘情。“山河表里潼关路”一句准确概括了潼关险扼的山川形势。“宫阙万间都做了土”一句高度浓缩了历朝历代的兴衰更迭，结尾两句更是高度概括，警策异常。 甲辰八月辞故里张煌言 国亡家破欲何之？西子湖头有我师。 日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。 惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。 他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷？ 【作者简介】：　　张煌言（1620～1664）清初抗清领袖。字玄箸，号苍水。浙江鄞县（今浙江宁波）人。清兵渡江后，江南人民纷起